流蘇飯糰

資訊

2011-06-08T22:46:00.000-07:00

http://www.plurk.com/wagygugu

http://www.student.tw/db/member.php?u=75000

http://www.facebook.com/profile.php?id=1807108156&ref=ts#!/profile.php?id=1807108156

被告資訊

2011-05-31T00:37:00.000-07:00

我十分有和解意願，和解條件僅為回覆名譽

我不需要基於訴訟壓力心不甘情不願的道歉，也不需要和解金。

只求
一、被告須對眾人把事情真相釐清清楚，並逐一回復名譽。

二、被告公開需承認對本人所有的侵權行為
僅此而已

但被告仍於 http://www.plurk.com/WAGY# 發表此類言論

一、不管他告不告，我決定弄死他當然不是短期。
二、意圖日後要以圖書館電腦，使用假帳號發表不實訊息抹黑本
三、告我，我就讓他名聲臭到不行。
四、反正三人成虎，那上百人我看他能怎樣?
五、至於以後會不會鬧出人命我不敢保證。

此舉令我心生恐懼，並感到無奈心寒。

希望各位會員別參與任何犯罪，若收到不實資訊請告知本人

感謝

【心情】其實

2011-05-20T09:49:00.000-07:00

解決方法不是什麼嚴刑峻法

也不是什麼板規

只要那些老是愛搞群眾暴力的帶頭走離開這裡

幾個大學生別老是教導高中生以群眾暴力解決事情

我也不必管太多了

一個人有了權勢、有了名望、有了眾多朋友

要把一些無助者、弱勢的人搞到瘋掉

其實是很容易的

可惜的是

那些帶頭霸凌者永遠不知反省

附和者，雖然沒有直接犯罪行為

但仍永遠不知道自己的行為同等於把別人搞到發瘋的幫助犯。

【聲明稿】

2011-05-18T08:19:00.000-07:00

我因檢舉會員屢次發表不雅、色情、謾罵文章，例如對其他會員發表多篇用詞「白癡」、「敗類」、「你_怎沒把你_在牆上」、「幹崊悲」、「戰你娘啦」，眾多會員見當時管理團隊皆為連帶關係，敢怒不敢言，無處可伸冤。但我實在無法忍受論壇充滿此類言論，因此提出檢舉。

未料隨後長期即遭其不理性之親友團認為該會員的行為並無不妥，且讚賞該違規行為。我由於檢舉該會員違規導致眾多親友團不滿，其後便以各種不實言論詆毀本人。

我若有任何言行不妥，於論壇有歷史文章可以搜尋。亦相信各位明理會員自有能力判斷本人於該論壇所為的貢獻。我於該論壇之作為，幾乎為輔導學弟妹課業、公正管理版面、制止群眾暴力等等，是非自有公評。所作所為均對得起自身道德良知。

若本人有任何不妥之言行，我非常意願亦深深反省，但請舉證本人不妥言行之網路頁面。若無法舉證，盼請勿造聽信謠言，流言蜚語。

先前我對於某會員之親友團以容忍多時，盼理性溝通和平落幕，給予道歉機會。但仍有會員態度惡劣不知悔改，經多次溝通後仍然不停止妨礙名譽之行為，本人萬般無奈之下不得不提出告訴。

雖已諸多會員盲目聽信不實謠言誹謗、公然侮辱本人，本人念其為初犯、未成年、女性，皆暫時不予提出告訴。但爾後若再發現任何犯罪行為，本人即使被告願以千萬元和解，本人亦絕無任何和解撤告之意願

請彼此尊重，謝謝。

【雜文】我們渴望在自己追思會世人為我們說些什麼?

2011-05-02T15:19:00.000-07:00

看了心理普書上的motivation部分，問自己於葬禮世人會說些什麼以利達成目標，我想想..我應該不適合樂善好施、仁慈、善
良、人見人愛、幽默風趣等那種美名。厚臉皮些，我偏好的似乎是濟天下之蒼生。其中提到要利用雙重思想來達成目標，我認為人類彼此間太多殺戮，太多為了政治利益而犧牲若是利益。雞毛蒜皮的紛紛擾擾，我管不完，也沒能力。故渴望所追求的不過僅為"真"、"善"，或許有人會質疑平常自己都沒X，又有什麼資給帶給世人X。但，世上許多思想家也不如此，曾子寫了一部大學，講治國平天下，那麼她又治了什麼國?平了那些邦呢? 沒有。

想起姑姑之前質疑我，自己都沒考上建中，又怎把讓別人考上建中? 我認為，如同我喜歡的漫畫，東大特訓班裏頭的櫻木律師想把學生帶進東大，而自己卻無法進東大。我嘗試把後段的學弟妹帶到台大去，雖然目前成效只有把Pr60~80range帶到政大、北大、成大、成功高中、東吳、中興，Pr85的到台大後段科系，但我相信總有一天會有辦法讓每個人類能更快速的學習，更多的"知"，使人類認識到什麼是"真"。這是最重要的，"善"，在無知的情況下是很可怕的，誠如現在民眾指責強姦者死，殺人者亦死。卻沒想到自己的正義感可能導致原先只打算強姦者轉念為先姦後殺。我們批評犯罪者、霸凌小鬼時，卻沒人去反思他們生活在怎樣的家庭、怎樣的環境，也不設想如果自己在那環境時會不會殺人、強姦、竊盜?(當然也可能牽涉到一些腦神經科學的問題，但醫學非我本業)如果底下階級，能擁有知，孩子能更會學些什麼，能讓它們把自己的孩子送到前段學校去，我想多少會解決些問題，讓社會貧富階級流動。進而降低犯罪率發生。私以為，教育帶來的知是最重要的，如此比起某些民間團體盡做些似是而非卻毫無解決任何事情有效的多。

為了避免被斷章取義，也要澄清的我並不認同飆車者不需受罰，殺人者不必判死刑之類的論調，畢竟廢死(時機未到)、愛狗(狗權>人權)等思想我至今仍無法接受。我只是認為，在喊打喊打的同時，我們可以更有效的解決問題，從根本面去反思。猶如賓拉登固然可惡，當她死了大家爽爽，但我們卻沒沒想到這是否僅為選舉操弄手法? 是否會帶來更多的報復?死更多的人? 美國為了自己石油利益屠殺了數百萬伊斯蘭人，卻往往被世人所忽略。資本主義異化了多少理工人勞工，多少醫生超時工作? 我在乎的不僅僅是狗屁人權高論之類的，而是什麼是"知"，超時工作是否導致誤診率增加? 間接過失殺人?是否導致效率變低? 創意變低? 導致台灣產業滯留?這些都是值得探討的。人類往往因表面上的得力而沾沾自喜，卻忽略了背後更深遠的事情。

【刑訴】幽靈抗辯

2011-04-28T10:02:00.000-07:00

這種把行為人推給"虛構人物"，刑事訴訟的技巧上稱為"幽靈抗辯"
透過建構虛擬的行為人來卸責，但目前實務上不太採信。

例如實務上常見之竊盜案，持有贓物者遭警查獲後，常辯稱贓物係收受自不詳姓名之人，陳瑞仁檢察官把被告此種答辯稱為「幽靈抗辯」，並沈痛指出：「被告於檢察官起訴後，到了院方全部翻供，被竊機車到底怎麼來的？被告說是有一個叫『阿炮』交給他的，這種案子非常非常多，這時應由被告律師來證明『阿炮』存在？還是檢察官應負舉證責任？陳檢察官並指出：「在士林發生一件非常有名的走私案，檢察官起訴後，被告辯稱：『我不是走私啦，是我在海上捕魚的時候，有匪船靠過來，拿著槍強迫我們，他把我們的魚貨全部都搶走，但丟了一千盒的走私香菸給我們，強迫交換……我也是被害者。』結果法院認為無法證明被告所提抗辯不實在，判決無罪。」

無罪推定原則 : 被告於證明有罪前，應推定為無罪，由檢察官負舉證責任證明被告有罪。
刑事舉證責任 :
檢察官舉證責任---刑訴法第161條 : 檢察官就被告犯罪事實，應負舉證責任，並指出證明之方法。
法院調查義務----刑訴法第163條 : 法院為發見真實，得依職權調查證據。但於公平正義之維護或對被告之利益有重大關係事項，法院應依職權調查之。

多數實務見解 : 被告提出幽靈抗辯，因該是有利於被告，應由被告負舉證責任，其門檻為"有合理懷疑"的程度，也就是被告要證明至"有合理懷疑"的程度，則舉證責任轉換，檢察官此時應就抗辯事由不存在負舉證責任，證明至"無合理懷疑"程度

【心理】如何快樂?只需要有一枝筆、一張紙、做點善事、感恩的心即可

2011-04-28T01:03:00.000-07:00

有很多的激勵書籍研究都是子虛烏有，例如有書籍指稱有3%的耶魯大學學生寫下自己以後的夢想，而這些人過了二十年以後，比97%的同學更有錢。但實際追查下去卻根本無此事件。心理激勵也需要實驗佐證才能實值得幫到自己，不能只是自己看爽爽，但過了幾天卻毫無效果。

未經科學佐證子虛無有的心理激勵反而會害人不淺？理由是失敗往往會讓人認為無法掌控自己生活，進而會比較沒成就感，身心也會比較不健康。曾有療養院作過研究，把院友分為兩部分，給他們每人一盆花盆，一半是自己可以照顧盆栽，一半是由院方承諾幫忙照顧，結果顯示自己照顧盆栽的人死亡率是15%，由院方幫忙照顧者，死亡率為30%。

抑制負面情緒，只會使你對於負面事件技藝更深刻，即使已參加Party、忙碌工作逃避，也只是暫時而已，拿起一支筆、準備一張紙、作善事、抱持感恩的心，就能永久使你快樂!

至於為什麼我只打幾行短短的話而已，而非看似有大道理長篇大論如何變成快樂卻沒用的建言。如同我打讀書心得般，點一下而已，卻點在對的地方。有個老掉牙的故事是：有個人費盡心思自己修家電，但修了半天都修不好，只好一個工程師幫他修哩，但只拍了一下就修好，為何也要付同樣大筆的金額呢?因為有效的改變不需要花太多時間，只要我們被點一下知道該怎麼做即可。

一、比起中大獎的人，未中獎的人較能從平凡的事物中找到快樂。

二、快樂50%是來自於遺傳，10%是你的條件(例如學歷、家庭背景、身高、收入)，但卻有40%是來自我們日常生活的行為。

三、找有同情心的人發牢騷雖然看似比較釋懷，但無法有效解決問題。除非找到有同情心且經過專業訓練的人。嘴巴說說往往很難整理思緒，因此使用寫作會是比較好的方式。

四、表達性寫作(Expressive writing)：以文字寫下最深層的感受，能較系統化的解決問題。

五、失去了才知道擁有，我們太習慣自己所擁有的。因此我們必須時常感恩，提醒我們擁有哪些東西。

六、感恩、思考美好未來、溫情書寫，能使壓力下降，膽固醇下降。

七、實行計畫方面：

周一、感恩日

周二、美好日

周三、未來幻想(幻想成你想變的人)

周四、親愛的 (寫下你想對心愛的人說的話)

周五、回顧(回顧這周很順利的事情)

八、施比受更有福，實驗顯示幫助人的時候，會刺激尾核(caudate nucleus)與阿肯柏氏核(nucleus accumbens)使之活化。

九、購買經驗能帶來長久快樂(例如看電影、旅行、參加社團)，而購買昂貴物品，只能帶來短暫快樂。理由是享樂慣性現象，有兩種生活變化方式，一種是環境改變，例如買新車、買新房子，而這久而久之就會習慣。一種是刻意改變，例如參加社團、認識新朋友、學習新技能。

十、讓自己快樂，就讓舉止像是快樂的樣子。(例如腳步輕盈、增加手臂搖擺幅度、保持微笑、衣服穿鮮豔的顏色)，坐挺比駝背更有心情，數學測驗更高(但女性不適用)

(Think a little change a lot Richard Wiseman 書摘)

【社會】雄中奶茶事件vs劉亞平

2011-04-26T09:17:00.000-07:00

開端

http://news.e2.com.tw/utf-8/sp2011/3255214.htm

雄中學生回應

http://www.facebook.com/event.php?eid=158296274228380

劉先生回應

https://www.facebook.com/note.php?note_id=199530456737826

【評論】鄉民人肉

2011-02-13T12:07:00.000-08:00

說真的，廢不廢止死刑這塊我不清楚。但假設是我的親人遇害我實在很難原諒犯罪者。近來常常看到鄉民人肉一些網友，雖然大多行為人本身就有些許問題，例如言行不佳比中指、虐貓、性騷擾、emma之亂等等，我基本上不認同這些行為人的作為沒錯。

但是否，鄉民的人肉功能應該去針對一些更可惡的犯罪者呢?也我是幼稚地受到死亡筆記本之類的漫畫影響，的確，我內心有股衝動想消滅所有重大犯罪，希望這世界上所有弱勢、單純的人都能受到保護。但這不代表我能認同這些人肉行為，就算真的要以社會公平來制止犯罪，何不先從重大犯罪者開始人肉?為何老是有事沒事都要把自己的家務事搬到檯面上來?人肉可以用在司法機關也無可奈何的情況下(例如凶殺案、黑道重大犯罪、政治人物貪汙等等)，但絕對不是零零碎碎的私人案件，連跟隔壁老王怎樣、男朋友很花心劈腿都要po到網路上來。也許能改變的是每個人的基本道德觀和國民的教育素養，如果每個犯罪者在實施犯罪之前都能理性分析這些行為的利弊，每個警察機關、每個老闆性都有足夠的能力能夠明辨慎思，也許犯罪率會降低多些吧?群眾利用小案件來滿足自身正義感，而將那些真正危害社會的人視為透明，實在令我痛心。

【心理】Zimbardo的監獄模擬實驗

2010-12-29T00:59:00.000-08:00

心理學上一項著名的實驗，是由社會心理學家P. Zimbardo (Haney, Banks, & Zimbardo, 1973)所主導的，他先以標準的生理與心理測驗，挑選了22位身心健康、情緒穩定的志願大學生，進行監獄模擬的實驗。

二十二位男性大學生，隨機地被指派扮演警衛或囚犯的角色。扮演警衛者都穿上卡其制服，戴上反光太陽眼鏡，並配戴有警棍與警哨。扮演囚犯的學生則穿上棉製工作服，腳穿塑膠脫鞋，並以鐵鍊拴住兩腳。警衛可以各種方法來維持監獄的秩序，但絕對不可以打人。

隨著時間的演變，一些令人震驚的現象漸漸出現，例如：警衛對待囚犯的限制與管束越來越多，態度也越來越殘忍；他們限制了囚犯的食物供給及休息時間，接著管制不聽話或態度不佳的囚犯不准刷牙、不准上廁所；甚至用連坐法及群體的壓力來管束特殊份子或不順從者。警衛們更不時地設計一些新招式來使囚犯覺得不舒服或恥辱，不僅剝奪了學生囚犯的基本自由，而且也剝奪了他們的自尊感。更令人驚訝的是，連囚犯們也似乎忘了他們只不過是在進行一項心理實驗，有些人開始暗自悲傷，有些人出現激烈的情緒起伏，有些人被動地與警衛對抗，有些人甚至想到要逃獄，但就是少有人想到要中止實驗。

原本計畫要進行兩個星期的實驗，由於警衛對囚犯的虐待，及囚犯的過度投入，情況逐漸無法掌控的情況下，不得不於第六天叫停。

在這一個實驗中，大學生只是隨機地被指派擔任警衛或囚犯的角色。但在六天的實驗中，受試者都強烈地感受到角色規範的影響，努力地去扮演他們被指定的角色。許多擔任警衛角色的學生報告，他們很訝異自己是那麼地容易就以控制他人為樂，當他們穿上警衛制服時，就自然地使他們從被動的大學生轉變為富有攻擊性的監獄警衛。擔任囚犯的學生，則訝異自己只會在情緒上起波動，被動地順從或反抗警衛的管束及處罰，而忘了這只是演戲。

Zimbardo認為，在我們日常生活中，我們也常受到這種社會角色的規範與束縛，努力地想要去扮演我們所認定的角色關係劇本，角色其實決定了我們生活中大部份的態度及行為。如果角色劇本包含了地位和權力的差異時(例如父母--子女、老師--學生、醫生--病人、上司--員工及傳統上的男性--女性關係)，這種權力上的差異更容易影響個人思考、情感及行動的形成及改變。而當一個人太過於受社會的角色劇本所規範時，他就愈不可能展現他的本性，愈不可能擔任自己的主人，而行為愈來愈受到外在環境的宰割。因此，Zimbardo認為鎖住人類自由的，常常不是監獄那道有形的高牆，而是人類本身對角色規範的認定，所帶來的心靈枷鎖。

http://www.fgu.edu.tw/~psychology/know/data/web/9.htm

【心理】概念與語言

2010-12-29T00:56:00.000-08:00

在語言中，我們用語詞來代表概念。語詞是由一組語音（稱為音素，phoneme）組成的。只要拿幾種不同的語言來略做比較，就會發現，各地的人常用極為不同的一組語音指涉同一事物。譬如說，英語中的book與漢語中的「書本」（包括台語中的「書」、「冊」），即是以截然不同的一組語音來指涉同一事物。因此，語詞與其意義之間的關係是「約定俗成」的。基本上，語詞的意義決定於他所代表的概念，而概念則決定了語詞的指涉範圍（extension）。例如，「書本」這個詞代表「由印有文字或圖畫的紙張裝訂而成的冊子」，而這個定義則決定了哪些東西可以稱為「書本」。因此，概念是介於語詞與其指涉的事物之間的中介者。

名稱：Putnam孿生地球論證

效果：任何對手發動任何牌時，若其中有自然用語時，可使之無效。

屬性：及時魔法

等級：三

然而，這樣的想法卻受到哲學家Hilary Putnam（1975a,1975b）的挑戰。Putnam指出，我們有可能使用某個語詞，卻對它背後的概念一無所知。譬如說，我們常常聽到與使用「基因」這個字眼，然而，多數人對它的真正意義卻「毫無概念」。事實上，日常用語中充充斥著各種專業字眼，常常是我們完全不了解的，但是卻無礙於我們使用這些語詞。當我們使用這些字眼的時候，我們只是用它來指涉某個事物——譬如說，指涉某種與遺傳有關的物質。即使我們並不了解它的意義（不知道他的界定特徵，腦中也不存有它的原型），也無礙於我們的指涉。

這樣一種語詞的使用方式發生在Putnam所謂的自然類用語（natural kind terms）上。這類用語是用來標示「自然發生的事物」之語詞。相對來說，諸如「單身漢」、「三角形」這類用語，標示的是依人為標準歸類的事物，則稱為名目類用語（nominal kind terms）。顯然，自然類用語指涉的事物正是科學家或其他專家研究的對象，而這些專家研究的目的之一則在於釐清這些事物的性質。根據這樣的想法，Putnam主張，我們使用自然類用語時，有一種「語言上的分工」（division of linguistic labor）存在，我們使用這些語詞來指涉某些東西，至於那是什麼東西，則取決於專家的說法。譬如我們常用「水」這個字眼來指稱某種液體，至於水是怎樣的液體，它的化學成分與物理性質為何，說話的人未必清楚。在這個情況下，說話者對於水的概念，可能只是一個簡單的信念：它是一種有某些專家了解的物質。

Putnam的想法顯然具有兩方面的意義。從語言的一面來看，他指出語詞有不同的類別，因之有不同的用法，有些語詞並不對應到描述性的概念，在此情況下，概念並不賦予語詞意義，它的唯一功能是指涉某些事物。從概念的一面來看，Putnam的觀點直接挑戰了傳統關於概念是一堆描述性資訊的觀點。我們都曾從專家的研究結果獲取某些較為成熟的概念，譬如關於「水」、「基因」等的概念，在這個情況下，所謂概念，其實是個理論。準此而論，我們腦中許多關於自然類事物的概念，可能都像理論，內容是關於概念的個例會有哪些特徵、哪些事物可以包含於概念類別中、概念與概念的關係為何等等的一些解釋性說法。這樣的概念當然是會改變的，或者根本是錯的。

Putnam的想法雖然是從哲學分析出發的，這樣的想法卻促發了心理學的許多新觀點與新研究（例如，Lakoff, 1987a, 1987b；Medin, 1989；Medin, Wattenmaker, & Hampson, 1987；Rips, 1989）。

http://www.fgu.edu.tw/~psychology/know/know.htm

【法律】錯誤的法律觀念

2010-12-22T18:42:00.000-08:00

第一則

正確觀念：「簽名」有效，用「印章」代簽名也有效。

錯誤觀念：簽名無效，蓋章才有效。

第二則

正確觀念：公司欠錢只能找公司要，不能向個人要。

錯誤觀念：公司欠錢可找負責人個人要錢。

第三則

正確觀念：刑事案件只有「告訴乃論」之罪，如果和解可以「撤回告訴」

結案；至於大部分的犯罪是「非告訴乃論」之罪，民事和解後，院檢方
仍需依法處理刑案。

錯誤觀念：刑事案件可以和解銷案。

第四則

正確觀念：原則上父債子不用還，夫債妻不用還。

錯誤觀念：父債子還、夫債妻還。

第五則

正確觀念：抵押權必須到地政機關申請抵押權登記，而且登記完成後才

能取得抵押權。

錯誤觀念：債務人交給您所有權狀，您就能享有抵押權。

第六則

正確觀念：著作如果具有原創性，不需登記，於著作完成時就享有著作權。

錯誤觀念：別人的著作如果沒有向政府登記就沒有著作權。

第七則

正確觀念：刑事案件才有刑罰問題，民事案件無關犯罪，當然沒有坐不

坐牢的問題。

錯誤觀念：民事被告也會坐牢。

第八則

正確觀念：協議離婚，除以書面為之並經男女方及二名以上證人簽章

外，尚須至戶政機關辦完離婚登記，婚姻關係才消滅。

錯誤觀念：協議離婚，雙方簽名後婚姻就結束。

第九則

正確觀念：女兒也好，養子也好，都享有繼承權，而且原則上應繼分和

兒子或親生子女都一樣多。

錯誤觀念：女兒是潑出去的水，沒有繼承權；養子女不是親生的也沒有

繼承權或只能分少一點。

第十則

正確觀念：繼承遺產不但繼承「權利」，同時也要繼承「義務」，因此

可能有利也可能不利。

錯誤觀念：繼承遺產只有好處沒有壞處。

第十一則

正確觀念：離婚後，子女不一定歸父監護也不一定歸母監護，甚至可交

由適當的第三人監護。

錯誤觀念：離婚後，子女均歸父親監護。

第十二則

正確觀念：案件必須等「確定」勝訴才算勝訴。第一審或第二審勝訴，

官司不一定會贏到底。

錯誤觀念：只要拿到勝訴判決書，官司就贏了。

第十三則

正確觀念：民事案件確定打贏官司時只拿到一紙勝訴判決書，如果對方

不主動履行，必須另外向法院聲請「強制執行」，否則法院不會主動幫您

實現債權。

錯誤觀念：民事案件取得勝訴且確定的判決後，法院會主動幫您執行。

第十四則

正確觀念：以不堪同居之虐待為理由請求離婚的案件，不一定要有三張

以上驗傷單才能判准離婚。

錯誤觀念：要有三張以上驗傷單才能判准離婚。

第十五則

正確觀念：知名品牌的圖樣（LOGO）通常都有註冊而享有商標專用權，

如擅自用在自己出售的同一或類似商品上將違反商標法，不但構成犯罪要

坐牢同時還要賠人家錢，絕對划不來。

錯誤觀念：知名品牌商品上的圖樣（LOGO）好看又好賣，我可以仿照圖樣

　　　　　用在自己出售的同一或類似商品上來增加銷售量。

第十六則

正確觀念：簽訂不動產買賣契約後買方只取得要求過戶的請求權而已，

至於不動產的所有權是以「登記」為準，因此所有權是由先完成過戶手續

的人取得，不一定是先簽買賣契約的人。

錯誤觀念：一地數賣時，先簽買賣契約的人可以先拿到土地的所有權。

第十七則

正確觀念：如親人願出庭作證依法可當證人，只是證據力法院可能會認

較薄弱。又在法定親等內親人依法可拒絕作證。

錯誤觀念：親人不能作證。

第十八則

正確觀念：不可以虐待兒童或青少年，否則主管機關可以介入。

錯誤觀念：孩子是我的，我高興打就打。

第十九則

正確觀念：訂婚或結婚都是身分行為，應該尊重當事人意願，故應由男

女雙方本人決定，父母不能作主。

錯誤觀念：父母可以作主代子女訂立婚約或結婚。

第二十則

正確觀念：家庭暴力是違法行為，任何人都可以干涉。

錯誤觀念：先生毆打太太是家務事，別人管不著。

第二十一則

正確觀念：與其請律師見證，不如請律師撰寫契約內容。

錯誤觀念：經律師見證的契約絕對沒有糾紛。

第二十二則

正確觀念：契約簽訂生效後，除非「雙方合意」解除契約，否則如只有

一方要解約時，必須符合法定或契約約定條件才可片面解約。

錯誤觀念：簽訂契約後高興解約就能解約。

第二十三則

正確觀念：「收養」在法律上的效力很大，被收養人不但改從收養人的

姓，而且與親生父母的法律關係將因此中斷，因此要慎重。

錯誤觀念：為了讓孩子從母姓，可以找個與母親同姓的人來收養。

第二十四則

正確觀念：訴訟應向哪一個法院提起有一定的規定，除有特別規定外，

原則上以「被告」的住居所所在地法院為管轄法院。

錯誤觀念：原告可以任意在自己住所地的法院提起訴訟。

第二十五則

正確觀念：只要在文件上有簽名或蓋章的人都要負法律責任的，蓋章或

簽名當保證人後，日後被保證人如果不履行義務，保證人就要依法代負履

約責任，不是開玩笑的。

錯誤觀念：親友拜託作保時礙於人情而簽個名或蓋個章不會有事。

第二十六則

正確觀念：倒會除有民事責任外，並不一定成立刑事犯罪。

錯誤觀念：會首倒會就構成犯罪。

第二十七則

正確觀念：只要雙方意思一致，即使只是口頭約定也可成立契約。

錯誤觀念：沒有書面，契約就不成立。

第二十八則

正確觀念：協議離婚的兩個證人必須確實知道男女雙方離婚的意思，否

則離婚要件不成立，離婚不生效。

錯誤觀念：協議離婚可以隨便找人當證人。

第二十九則

正確觀念：離婚只是夫與妻之配偶關係消滅，至於子女與父母因本於天

然血統而發生的關係不會受影響。

錯誤觀念：父母離婚後歸他方監護之子女與另一方即斷絕父母子女關

係。

第三十則

正確觀念：所謂契約必須是「雙方」合意的內容，如果送貨單上賣方片

面加註的事項買方沒有同意的話，不能主張是契約內容。

錯誤觀念：送貨單上「片面」的附註事項可以構成契約的內容。

第三十一則

正確觀念：辦理公證租賃契約時，必須加註「租期屆滿不搬可逕行強制

執行」的約定，否則租約雖經公證仍不能直接強制執行。

錯誤觀念：租賃契約只要有到法院辦理公證手續，那麼租期屆滿房客如

果不搬，都可直接強制執行。

第三十二則

正確觀念：交保只是刑事案件確定前「暫時」停止羈押或免予羈押而

已，交保並不等於無罪。

錯誤觀念：交保就是無罪。

引用自：作者: qaws68 (qq) 看板: share

【債總】債之發生原因—契約的成立

2010-12-14T22:35:00.000-08:00

債之發生原因—契約　契約的成立

警告：本飯糰法律類文章為力求通俗、效率、大眾化，若法律觀點來看會有非常多的用詞不精確、觀念也會有許多瑕疵、不完備，請謹慎服用，僅供參考。

「要約」、「承諾」

　　契約的意思表示需要相對立、內容互相一致才能成立，而這兩個相對立、內容互相一致的意思表示就是「要約」、「承諾」。

　　要約具有拘束力，只要在存續當中要約人不可以變更、撤回要約，而在要約遭到拒絕的時候、超過承諾期限時、自己撤回時，拘束力會消失掉。如果你沒有設期限，就依照可期待的時間內對方不承諾，他的拘束力就會消失。

名稱：要約、邀約引誘
效果：對手對自己使用任何卡時，需經過自己承認始生效力。
屬性：技能牌
等級：二

「要約」、「要約引誘」

　　最大的差異在於有沒有拘束力，「要約引誘」沒有拘束力、而要約有，除非你先說明說你的要約沒有拘束力。

EX、在便利超商的產品價格是要約、別人寄給你的價目表是要約引誘。

「意思實現」

　　上面提到契約需要意思表示才能成立（要約、承諾），而這時候出現了一個例外，也就是意思實現，簡單來說就是這種承諾不需要意思表示的通知就能成立。

EX、東立出版社寄一套海賊王給你，上面寫說七天之後沒有表示不願意訂購，就視同訂購。

參考資料：債法總論—李淑明（元照出版）、圖解民法—錢世傑（十力文化）

【債總】債之發生原因—導讀

2010-12-14T22:34:00.000-08:00

債之發生原因—導讀

警告：本飯糰法律類文章為力求通俗、效率、大眾化，若法律觀點來看會有非常多的用詞不精確、觀念也會瑕疵、不完備，請謹慎服用。

一、契約

　　契約行為是用來決定當事人間利益如何分配、損害如何承擔。那麼如何檢驗契約有沒有成立呢？應該就當事人間是否有意思表示、雙方的意思表示重要的內容（必要之點）是否合致來判斷。

EX、平常買賣東西就是了。

二、不當得利

如果當事人間在沒有契約前提之下，發生了利益不當的移動、損害那麼

此時就是不當得利了。

EX、醉漢坐計程車的時候把一千元當一百元給司機。

三、侵權行為

　　這種損害不是依照契約應該負擔的、或是當事人根本沒有預期會有這損害發

生。其中損害賠償的債，要用相當因果關係來判斷。

帝王條款§184

EX、被打被扁被罵。

四、無因管理

為了平衡人類世界的互助精神、吃飽沒事亂管別人事情所產生出來的。無

因管理為，擅自介入別人的事務，並使財產有利益上的移動、損害之類的情況。

EX、看到鄰居家失火去幫忙救火。

參考資料：債法總論—李淑明（元照出版）、圖解民法—錢世傑（十力文化）

【刑訴】公訴罪？公訴？非告訴乃論!

2010-12-14T22:31:00.001-08:00

公訴？公訴罪？非告訴乃論？

　　很多記者常常喜歡亂說別人犯了「公訴罪」，但實際上法律上根本沒這名詞，應該改成「非告訴乃論」罪才對。也許是大家錯習慣了，常常把非告訴乃論之罪簡稱為公訴罪。社會自創新詞沒錯，但這其中卻有個地方會令人誤解，也就是公訴、自訴的區別。使用非告訴乃論罪等於公訴罪這錯誤用法，會把刑法上的＂檢察官提起公訴＂混淆。以為檢察官提起公訴就是很嚴重的公訴罪（非告訴乃論罪）

　　非告訴乃論罪就是檢察官可以自行偵查起訴、告訴乃論罪就是要具有告訴權的人才可以提出告訴。常見的例如誹謗、公然侮辱、普通傷害、通姦這修都是告訴乃論罪。

　　其中，公訴是相對於自訴的。所謂自訴就是說你自己直接向法院提出告訴，不並經過檢察官（因為可能會拖拖拉拉、不起訴、緩起訴），李敖就是自訴的高手，而為了防止某些訟棍亂告人，因此法律規定自訴一定要請律師，也因為請律師會增加約六萬元的成本，大幅降低濫訴之情形。

參考資料：刑事訴訟—錢世傑（十力文化）、刑事訴訟法—林鈺雄（元照出版）

【娛樂】lohas taipei

2010-12-13T18:02:00.000-08:00

lohas taipei from resonance studio on Vimeo.

a bunch of naive city kids,
delicately spoke the language of dance,
caught the gaze of camera lens.
sunlight shines through the alleys,
on the smiles of people.
this is taipei. lohas style.

if you enjoy this video or like our passion,
don’t be shy to share it with all your friends and family!
when the view count reaches 76432,
we will film a sequel:)

【醫學】健康7原則，吃對食物好好睡

2010-12-13T07:46:00.000-08:00

1.來點富含色胺酸的食物睡前喝杯熱牛奶，是長久以來給睡不著的人的建議，為什麼呢？因為奶製品含色胺酸，一種有助於睡眠的物質。不過，有些人喝了牛奶反而有脹氣等不適症狀，不妨試試其他富含色胺酸的食物，包括香蕉、堅果、芝麻、蜂蜜、高纖餅乾等…

2.補充碳水化合物乳製品要搭配富含碳水化合物的食物，才能增加血液中有助於睡眠的色胺酸濃度。所以如果睡前有點餓，想吃點宵夜，可試試一碗加了牛奶、優格、餅乾的麥片，或麵包和起司。但記得要避開也含高糖份的澱粉類點心，以免血糖變化影響睡眠。

3.餓得話，睡前吃點小點心餓著肚子上床會干擾睡眠，因為飢餓的感覺會讓人睡不著，有些研究甚至認為，試圖減肥的人，反而可能更常醒來；如果你為失眠所苦，吃點東西可能有助於入睡。

4.少吃點脂肪研究發現，白天吃太多高脂肪、油膩的食物，晚上就愈難睡得好。

5.注意躲在細節的咖啡因明明已經戒掉晚上喝咖啡的習慣，為什麼還睡不好？事實上，即使一些咖啡因濃度也會干擾睡眠，另外，有些成藥或處方藥也含有咖啡因，例如止痛藥、減肥藥、感冒藥、利尿劑等。這些藥物含的咖啡因可能和一杯咖啡一樣多，甚至更多。

6.睡前別貪杯睡前小啜或許可以讓人更快入睡，但卻會讓人夜晚更常醒來，睡得比較不舒服、沒有獲得充分休息，還會頭痛、流汗、作惡夢等。如果你非得晚上喝點酒，每喝杯酒就喝杯水來沖淡酒精作用。

7.留意重口味、辛辣食物的威力飽吃一頓後很難睡得舒服，因為睡覺時消化系統運作減緩，胃排空速度慢。而且台大醫院內科部醫師曾屏輝指出，逆流性食道炎特別跟晚吃有關，所以，假如想吃大餐，應該至少離睡前4小時，晚餐時也要避開甜食、柑橘類、巧克力、可樂等。

資料來源：康健雜誌

【國際】國際事務研習營

2010-12-13T07:28:00.001-08:00

　　一直以來認為許多社群地方無法接觸批判的聲音，而這次國研營總召的開頭所言的「不甘心」卻直接深得我心，比大多的官腔語錄更值得思考。很多學生都鮮少能面對自己所欠缺、所不足的，每當有人提出對學校資源、國際觀批判時，往往會遭受到學生批判，我們目前已經夠好了，嘉義有很多活動繼續自我感覺良好下去不追求進步。長期以來我便有批判校園渴望提升社會風氣的習慣，無論是對學校、城市、甚至整個台灣，「不甘心」一詞，也許正是較正確的態度以及說詞。

國際關係與國際現勢分析　蔡育岱　助理教授

　　平心而論，在我的刻板映像當中，單純用用理論去研究政治實在是很嘴砲不切實際（現實主義、自由主義、建構主義。），仍無法苟同政治、經濟、國際現況這類的東西，能單純用理論去詮釋分析，卻詮釋這些對於解決實際問題有任何意義在。想去預測些什麼，太過抽象、不準確性太高，太多馬後炮。但後來想想，利用這些具有完整性、學術理論背景的tool，去分析一件事情，似乎較能把事情有條理的表達清楚、較能說服別人，否則人與人之間將難以溝通、理解。會過於模糊。

　　在不走火入魔完全信任這些思想、理論具有相當準確性、絕對正確的前提之下，這也許是我可以去稍微嘗試學了解，學習的。其中有提到許多全球化的事情，簡單來說一句心得，「台灣很渺小，因此我們得擁有更廣闊的視野」。網路被太多濫用拿來打嘴砲、打遊戲，卻忽略了可以搜尋到強大資訊的功能。（同時想到之前龍應台要我們使用兩種語言搜尋的意見）

全球化與台灣生存及發展策略　前台大經濟教授　林向愷

　　由於我中午沒睡午休，加上前半段議題過於生硬，因此我睡著了。不過最後有人問到ECFA的議題，那部分頗值得省思。回答死刑問題時有點答非所問，不過問經濟學家死刑問題也有點莫名。也許下次要請教授演講有關政治的經濟議題會很有趣。

環球世界分享　張哲彰同學

　　很平凡的一位特殊的大學畢業生，內容和大多地自助旅遊分享、生命議題講座（女人、性、愛、金錢、夢想等）差不多，並不是說不好，而是單純認為與市面上此類性質之人物相似性過高。不過該講者的生活態度，談吐、性格，值得我們去學習，年紀差不多的缺點是無法服眾（不過聽眾大多為大一、大二，應該無此問題），優點為年紀相仿較沒有代溝。而想法也和我認為的旅遊十分相似，個人十分苟同，旅遊不是去拍拍照片，而是去體驗當地風土民情，體驗當地生活結交朋友，這才是旅遊最值得的。年輕時很多事情現在不去做，以後永遠來不及做了。

　　我的夢想是什麼的？我回答：「認識自己，學會如何體驗生命。」，無論是悲慘的、喜悅的，都要好好品嘗（我的解答為，先好好睡覺養好身體）。是GPA4.0以前念什麼高中可以拿來顯示一個人的價值嗎？這只會顯示自己生命的無趣罷了，這點影響我很大。但我也不會停止追求想走向更高學府的夢想。又該講者對於考外交特考的經驗我覺得頗值得效仿的，學一些雜七雜八的知識對自己絕對會有幫助。（即使是補習，他的講義是大碩的XD）。客觀而言，儘管個人認為講者資歷稍嫌過淺，但主辦單位請到該講者對於提升營隊氣氛、誘發成員興趣，算是十分成功，也是所有講者最成功的一位。

模擬會議　毛舞雲　學姊

由毛舞雲學姊做最後的介紹，演講時頗令我大開眼界的，雖然稱稱不上學到什麼
知識，但卻十足的給我的動力、宏觀(學姊是附中人呢^^)，智財和專利可能有些差異
不過英文能力、國際情勢分析，我認為這是很基本的能力。

　　重頭戲，但由於公布時間過晚，我很幹說為什麼沒有足夠的時間準備（也因這點我對於此次活動評價扣了十分），因此在沒有背景知識的狀況下，我並沒有站在一個主動的腳色，而是被動的觀察別人在做些什麼。這是最值得的經驗，我卻把他放掉，因為我並不認為在沒有準備之下憑空想的嘴砲能實際解決什麼問題（不過也都是我自己沒好好在這兩天準備，期中考呀…＞＜原本打算晚上查資料，不過被抓去逛夜市了，囧），例如以生質能源技術交換石油開採技術，那麼這些技術是那些公司在操控？可行性多少？股市是怎樣趨勢？當地政黨情勢？國人習性願不願意接受此協約？大豆行情十年前價格走勢如何，少了這些我實在不太喜歡嘴砲空談些什麼（例如金本位制、貴金屬、匯率等議題），我不了解，因此不喜歡給錯誤的意見，因此大多在都在觀察，（加上發呆睡覺？）。不過仍然體驗的不少東西，也許以後該多注意一下國際訊息，以培養宏觀。如果下次再有此會議，我想我好好準備，會把這活動過的很爽很過癮。

【美女】李夢霏北一畢

2010-12-01T06:26:00.001-08:00

一張圖抵過千言萬語，看了好幾年仍覺得很美。

黎智英告 NCC 違反言論自由

2010-11-29T07:09:00.000-08:00

壹電視屢次申請設台，卻屢次遭到 NCC 阻擋，黎智英嘗試各種方法企圖突破封鎖，繼改以網路播出，贈送機上盒之後，壹電視大動作致函行政院，提出行政訴願，直指 NCC 違憲，侵害言論自由。

壹電視訴願全文如下：

捍衛言論自由　反對未審先判
壹電視於11/26正式向行政院提出「衛星電視頻道執照申請否准」訴願

針對國家通訊傳播委員會(NCC)裁定否准壹電視「新聞」、「娛樂」及「綜合資訊」三台之衛星廣播電視頻道執照申請，壹傳媒電視廣播股份有限公司秉持捍衛言論自由立場，反對NCC以主觀臆測不當連結，且未給予執照申請者應有的補正權利，逕自未審先判作出否准行政處分，壹電視於11/26日向行政院提出訴願申請。

NCC憑臆測認定壹電視將製作不當節目內容，並據而否准執照申請逾越依法行政分際將嚴重侵害台灣言論自由權利！

NCC否准壹電視執照申請的理由之一，指壹電視「與壹傳媒集團其他媒體顯有密切關係，按該集團所屬媒體如蘋果日報、壹週刊、爽報等，其風格均未脫羶色腥之聳動報導，依其新聞專業、企業文化及所謂「經驗傳承」，實難以確信新申設頻道報導內容將與現有媒體風格迥異。」

上開理由不僅違法而且違憲，憲法明確保障人民可以主張經營媒體，使用他人不論公營或私營電台來發表言論的主觀權利，甚至立法者亦不可制定違背此意旨之法律，否則即為違憲之舉。但NCC身為行政機關，在缺乏法律授權的情況下，僅以「可能製作不當內容」即剝奪壹電視履行「經營及使用媒體設備，以取得資訊及發表言論」之憲法保障權利，明顯屬於主觀臆測之不當連結，同時已逾越衛星廣播電視法授權行政機關之裁量範圍，嚴重違反憲法保障人民言論自由之權利，對台灣的民主自由將造成難以估量之傷害。

NCC否准壹電視執照申請之另一理由為「該等媒體(指壹週刊、蘋果日報)之報導內容屢次引發訴訟爭議」。事實上，過去三年來，壹週刊和蘋果日報合計被告二百多次，敗訴比例僅為1%。其中也包括近期陳致中因召妓事件控告壹週刊緋謗，最終法院判決壹週刊報導屬實之勝訴實例。更重要的是﹐NCC以「屢次引發訴訟爭議」為否准理由，已明顯違反台灣「無罪推定」之法治精神。若以NCC標準，新聞媒體為避免訴訟，即可不履行揭弊之第四權責任？

此外，NCC指控壹電視重要部門經理人曾任壹週刊、蘋果日報重要職務，並以此作為否准依據，實則壹電視與其他壹傳媒集團旗下媒體皆為獨立經營，且壹電視八名經理人中，僅一名為蘋果日報轉任而來，NCC以此作為否准依據，不但昧於事實，且此作法已戕害台灣新聞工作者憲法保障之工作權甚鉅，難道曾在壹傳媒集團任職之新聞工作者，後續即不得再轉換至其他媒體服務？尤有甚之，難道轉任後之媒體需要被撤照？

忽視壹電視依法應有之補正權利 NCC逕自作出否准決策公然違法

此外，NCC否准理由亦指出：「壹電視娛樂台節目規劃與資訊綜合台雷同，同質性偏高，未依娛樂頻道之定位與特性，進行製播內容、製作資源與管理機制之規劃，經多次補正，上述情事仍然存在。」

但事實上，依據NCC今年六月二十三日發布之「衛星廣播電視事業及境外衛星廣播電視事業申設作業要點」指出，「生活娛樂」頻道為「播送電影、生活、音樂、旅遊、休閒、綜藝及相關娛樂訊息精選等節目」，此定義與「以全家及各類分眾為主要收視族群，提供娛樂、休閒、增進新知之多元化需求兼具頻道；節目內容包括戲劇、綜藝、資訊知識、家庭生活、卡通、電玩、談話、音樂及宗教等節目」之「綜合頻道」定義本就有多處雷同，此為綜合頻道之多元屬性使然，故依據NCC定義，原就會涵蓋娛樂及新聞等相關內容，今NCC反據此作為否准理由，實為自相矛盾之舉。

且壹電視娛樂台與資訊綜合台之訪談節目，在名稱上雖有相似之處，但其性質與內容重點迥異。娛樂台之「訪談節目」，是與大中華區明星或名流對談，內容為名人生活點滴或成長故事；反之，「資訊綜合台」之談話節目則以時事為主，邀請新聞人物或專家為觀眾深入剖析新聞。最終帶給觀眾的絕對不是雷同的節目。

詎自六月二十三日後，NCC從未通知壹電視之編審制度與節目規劃等營運計畫有何不當或違法之處，前述「…經多次補正，上述情事仍然存在」等說明並非事實。NCC以此作為否准理由，顯有違反衛星廣播電視法第6條第3項應先命補正之規定，有公然違法之虞，明顯侵害壹電視言論自由權利。

壹電視深知平面、電視之媒體性質差異設置業界最高標準自我控管機制！

NCC屢稱壹傳媒集團所屬蘋果日報、壹週刊及爽報等媒體報導風格未脫羶色腥，並以此疑慮否准壹電視執照申請，誠屬恣意判斷。實際上，蘋果日報深入報導民生、消費議題，揭發弊案、特權，屢獲國內外新聞大獎，包括曾虛白新聞獎、優良平面兒少新聞報導獎、反性別暴力侵害優質新聞、卓越新聞獎、消費者權益報導獎、國家地理國際攝影大賽、亞洲出版人協會（SOPA）最佳新聞攝影及台灣攝影研究會等多項專業獎項肯定。NCC罔視其在新聞專業上的成就，而僅以主觀之「其風格均未脫羶色腥風格」一語否定上述所有客觀事實，實非公允。

此外，壹電視深知平面媒體與電視媒體之性質差異，於營運計劃書及補正書中，均已說明壹電視將設置高標準編審制度及領先國內業界之倫理稽查委員會，以提供台灣觀眾優質之電視節目。期望NCC能站在促進台灣電視產業發展角度，讓專業經營媒體且願意投入資源促進產業升級的民間企業，能夠獲得更多支持與肯定。
記者吳光中／台北報導

壹電視今天（28日）三度闖關，國家通訊傳播委員會（NCC）因「疑慮未除」，阻擋了壹電視開台計畫，當晚黎智英立即罕見地召開記者會，高調宣佈「壹電視」將於30日晚上７點準時開播。

壹電視從今年三月起籌設，向各電視台、平面及網路媒體大舉挖角，一時之間高手雲集，目前人力已達600名，其中編採人員逾半，黎智英坦承每月約燒掉１億元，但他隨即表示，還有很多錢可以燒，並對壹電視的未來深具信心。

黎智英的信心來自於數位科技與網路發達。雖然「在電視上播出」是壹電視的終極目標，但在三度向NCC扣關失敗後，壹電視經營團隊轉了個彎，先在網路播出，企圖做出成績、贏得口碑。此為一箭三雕之計。

第一，目前社會大眾對壹電視以動畫呈現新聞的手法普遍存有疑慮，如果能先讓大家看到壹電視，這個疑慮就能消除大半。

第二，操兵半年，這麼多優秀的記者採訪回來的新聞無法播出，投下鉅資的全數位影音科技無法呈現，許多台灣電視界最新的創意只有自己看了暗爽，公司內部有如「大悶鍋」，利用網路播出，也是不錯的「宣洩」管道。

第三，壹電視自行定位為「追求真相、敢說真話、不偏藍不偏綠」的電視媒體，而且保證不播自殺、暴力、血腥、色情...的新聞，完全遵守電視新聞普級規範，恐口說無憑，先在網路播給大家看，也許就能消除社會大眾，更重要的是NCC評議委員心中的疑慮。

http://www.nownews.com/2010/11/29/91-2669045.htm

評：壹週刊會乖乖不播色情暴力才有鬼，如果台灣真的允許壹電視上演

那這個國家應該會很快腐敗。

【生活】國罵的結構與演變

2010-11-18T08:11:00.000-08:00

「國罵」是魯迅先提出來的，他寫過一篇「論『他媽的』」，把「他媽的」地位提昇到代表一國之詈語。倪匡也曾經打趣說，要形容引起眾怒，可以用「媽聲四起」形容，蓋因各省詈語都有個「媽」啦、「娘」啦。然而我認為應把「幹你娘」作為國罵，因為這是各省都有的一種詈語結構，也是這類詈語的源頭。

這個結構是：動詞＋你＋母親。這是所有這系列詈語的源頭。同義和同結構的罵法，還有粵語的頂你老母、客語的屌你阿妹，以及外省常罵的「肏你媽」等等。

它背後的意涵，有兩大重點：一是對於對方血統的嘲笑，因為罵者幹過對方的娘的話，表示對方母親不守婦道，也表示對方不是親爹生的。在注重家庭倫理和階層關係的漢民族來講，是非常嚴重的指控；同樣思想的詈語還有「雜種」、「野種」、「王八蛋」、「龜兒子」等。二是對於父權的渴求。因為罵人者幹過對方母親，算來「你」就是我兒子/女兒了，所以我比你大，你該聽我的命令和指揮。小孩子聽到別人講到「爸」或「八」這字眼，就會大聲答應「喂～乖兒子」就是這種思想的產物。魯迅「阿Q正傳」中阿Q被人打了，嘴裡還嘟噥著「反了，兒子打老子」。可見漢民族是非常喜歡當人家老子的。

這樣說來，一句幹你娘既可以污辱對方父親無力照顧配偶、對方母親貞節不保，以及對方的血統不純，還能表示自己的階級比對方高、滿足自己的父權慾望，區區三個字居然能表達這麼多樣的意涵，簡直是詩的語言。

然而當這句「幹你娘」已經家喻戶曉之後，產生了兩種效應：一種是認為這句話不夠粗，必須加料；另一種是認為這句話太粗了，必須修飾。

先說第一個。站在「幹你娘」的基礎上，強化其意義。
第一種方法是加字：

1.強化動作：如「日死你先人」、「幹破你娘」
2.強化器官：如「幹你娘膣屄」、「肏你娘屄」
3.強化階級：如「日你先人」、「肏你祖宗十八代」
第二種方法是換字：如把「幹」換成「駛」、「撞（tōng）」等等。

第二個是弱化，把這句話經過修飾，變得隱晦。外國也有這樣的例子，外國宗教力量甚強，以前連「My God」都不能講，因為不能直呼神的名諱。所以保守點的人會講成「By Golly」。弱化的方法有：一、轉音，把聲韻稍微轉變，使得這詈語出口不那麼刺耳，等於是A片在重要部位打馬賽克就是了。例如：

1.啥洨（siâu）轉音變成「啥siô」、「啥kiô」、甚至我高中班上流行說「啥史」。
2.膣屄變成「機歪」、「GY」、「雞排」等。
3.幹你娘變成「暗陰陽」、「槓令涼」、「更營養」等。

二、變形：通常是省略其結構，甚至省略結構後會加上不相干的字來掩飾。這在唐諾的「文字的故事」一書曾經說明，由於我們認為「屎」是不潔之物，所以用清理髒東西之意的「糞」字代替，久之「糞」字又等同於「屎」了，用更隱晦的說法來和「屎」扯開關係，所以「盥洗室」、「化妝室」等名稱因應而生。髒話也是如此，因為覺得太髒了不好出口，只好加以修飾，甚至有一再一再的修飾，使得最後的演變已經看不出是源自詈語。例如：

1.我駛你娘-哇塞。從閩南語的「我駛」變成國語的「哇塞」，當然現在「哇塞」已經聽不出有髒話的味道了，只是表現出驚訝的發語詞。但是髒話本來就常被人家當驚訝時的發語詞，所以「哇塞」是從「我駛你娘」轉變來的，這講法可以說得通。

2.膣屄-機車。現在大家很喜歡講人很「機車」。其實是從「膣屄」變形而來的。脫去生殖器官的不雅意涵，然而又保留了形容人很爛很賤的意思。

3.哭爸-靠。這應該很容易懂。不過中國人會閩南語的比例不如台灣多，所以曾在中國論壇看過，有台灣人留了「靠」字，中國人不解其意。

4.幹你娘-幹。就是把「你娘」丟了，一個字收斂而簡潔。

5. 幹你娘的屄-你娘的-他媽的-媽的-馬的-MD。這一系列的詈語變化很多，從本來是幹你娘的屄，後來動作和器官都丟掉了，剩下「你娘的」，後來連「你」都轉成第三人稱「他」更婉轉，成為「他媽的」；後來又只剩「媽的」，再轉音成「馬的」，甚至用羅馬拼音縮寫成「MD」。所以說以上這些粗話都是源自「幹你娘」這個結構或增或減衍生而出的。

6.「XX咧！」這已經到大音希聲的地步了，把所有字眼蓋掉，XX就是XX，誰也不知道罵的是什麼。

最後是語言的「鈍化」。由於成語的含意往往不是字面上的意義，唐諾在「文字的故事」也提過「柳暗花明」一詞，在已經習慣甚至麻木的漢人來說，就僅代表局勢突然有一個轉變。但是從第一次接觸這句成語的老外來說，這句成語簡直是一幅畫，想想有花開、有柳搖，還有光線的明暗調配，該是多美的景象！這就是因為我們已經習慣於直接讀取字面之後的含意，而對於字面本身的意義鈍化了。髒話也是如此，很多人講久了、聽久了，「幹你娘」也不覺得是髒話了，甚至成為口頭禪、發語詞、呼吸聲。我高中時候和同學說，擔心之後考上大學和女同學在一起就不能順口罵出「幹」了，於是開始留心我在日常生活中的粗話，結果發現我大約每三句話就有一個幹字！這就是把髒話鈍化成口頭禪的實例。再講幾個例子：

1.幹-很幹：「我被當了，覺得很幹。」這裡的幹已經沒有髒話或罵人的意義。

2.屌-好屌：現在女孩子也都成天把男人的生殖器含在嘴裡了（喔，我是說把「好屌」這詞掛在嘴裡），這也鈍化得太鈍了。

3.棒-好棒：想來這和「好屌」的來源和用法是一樣的。這是我高中國文老師說的，「好棒」本來是很不雅的用法，現在已經沒什麼人知道這詞不雅了。雖然我查不到相關資料佐證，但是仔細想想不無道理。

4.爽：在台灣老輩的讀書人來說，「爽」這字是專用在性的愉悅，所以讀書人是不會用這字眼的，女生用這字更是不雅。

5.過癮：老一輩台灣的讀書人不說「癮」這字，我爸求教於老漢文先時曾被糾正過，說「咱讀書人應該不要說這個字」。可能是台灣老讀書人比較含蓄，理法所囿，認為恣意痛快的感覺是逾矩的，所以連「癮」都不能用。

以上是我對於國罵的系統和演變所做的一些整理，幾乎所有國罵系統的詈語都是從以上的規則去組合的，有些是先強化之後再弱化，有些是弱化之後還一再弱化，證實了詈語這種廣大流傳於民間的語言，有著無比的突變可能----也就是生命力。

http://ngtsinlam.blogspot.com/2009/10/qq-1.html

死水

2010-11-15T08:30:00.000-08:00

靈魂宛若死水一般

任何再小的擾動，無論喜樂悲愁

皆會毫無動靜

唯有妳的回應、唯有妳的回憶

才能繞起一圈又一圈的漣液

藉此，感覺到自己仍存在著

藉此，活著存在著，等待妳

【刑總】因果關係

2010-11-11T08:10:00.001-08:00

因果關係

懶人版

用條件理論判斷因果關係就是說，用腦袋想不出來如果沒有他就不會發生的都算是原因。然後由於條件理論會跑出一大堆的原因，所以要靠相當因果關係理論來修補。相當因果關係就是說，這些條件要可以依照經驗法則來判斷，在正常的情況下才會發生，這些條件才可以做為刑法上的原因。

長篇大論版

判斷有沒有因果關係的最基本理論是條件理論，那怎麼判斷的呢？就是說具有刑法上意義之原因，是造成具體結果所不可想像其不存在的每個條件都是，如果可以想像其不存在，但結果仍然會發生者，則該行為或事實即非刑法上的原因。

不過這種判斷需要建立在明確的事實上，如果事實不確定的時候，就要依據罪疑惟輕的原則，否定因果關係的存在了。

例如：甲和乙共同射殺丙，丙被子彈打死了，但之後沒有辦法證明主要是甲的子彈殺死丙還是乙的(有一顆未命中，一顆命中。)，這種時候只能判定甲和乙是殺人未遂而已。

由於用條件理論判斷會跑出一大堆的條件來，這時候需要別的理論來修補，稱之為相當因果關係說，這是以條件理論為前提演進而成的。條件理論認為，不是所有不可想像其不存在之結果條件都是造成結果的原因，而是指有構成要件相當的條件，才具有刑法意義上的原因，條件需要經過經驗法則做客觀判斷，在通常的情況下均足以造成該結果者，如果完全脫軌或偏離常態的話，這條件與該結果則稱為不相當，不具有因果關係。

刑總：罪刑法定主義

2010-11-11T07:39:00.000-08:00

罪刑法定主義

懶人版

簡單來說就是，對於犯罪要科處怎樣的刑罰，均必須在行為之前透過法律明確加以規定。刑事法律若是沒有明文規定則無犯罪或刑罰可言。

長篇大論版

什麼是罪刑法定主義呢？簡單來說就是何種行為構成刑法上的犯罪，以及對於這些行為該予以怎樣的處罰，均必須透過法律加以明確規定。

法條是依據刑法第一條行為之處罰，以行為時法律有明文規定者為限。拘束人身自由之保安處分，亦同。

罪刑法定衍生出以下涵義：

(口訣，法習明確類溯，學習法律禁止明確否則會累死)

法治國原則：

就是說刑罰權的內容與範圍，必須經過國會依一定的程序而制定，以明確制定出刑罰的權的範圍，使人民具有可預見性，而知道要怎樣去遵守。

無法律即無犯罪，無法律即無刑罰。只有法律能規範哪些行為屬於犯罪，不能將和罪行為和法律效果規定在行政命令或規章之中，所以在這些在刑事法律界限之外，國家無刑罰權可言。

習慣法禁止原則：

習慣法就是說，不是立法機關所制定，而由社會各組成分子反覆實施具有法確性之規範。刑法因為嚴重干預人民自由和權利，故在罪刑法定原則之下，一切的罪與刑之宣判，均需要以成文法為主。

雖然習慣法和成文法都來自社會的法確性，但她沒有經過國會依據立法程序而條文化，所以不得作為刑事判決的依據。

明確性原則：

明確性原則就是說，刑法規定的犯罪和法律效果必須盡量求明確。包括構成要件明確性原則和法律效果明確性原則。

構成要件明確原則就是說，刑法對於犯罪行為所規定構成要件應力求明確，避免使用模稜量可或不確定概念、用詞。

法律效果明確原則就就是說，刑法對於犯罪行為的法律校瑳果規定應該力求明確，科處怎樣的刑罰或保安處分必須確定，法定刑的高度與低度不可差距過大，且不得使用絕對不定期刑之規定。

明確性原則的木釘在於精確區分犯罪和非犯罪的界線，讓人民知道自己的行為要怎樣做才可以，並且可以準確地分辨各種不同罪名，使刑法具有保障功能。

確定性原則(禁止類推適用)：

類推就是說，對於法律所未規定的事項，可以適用在具有相使性質事項所定的法律。類推禁止就是說，禁止比附援引其他類似的條文，來科處法條沒有明確規定的行為。若是是具體行為並非刑法條文所可以涵攝者，法官只能宣判無罪。

基於權力分立制衡的憲政原則，怎樣的行為屬於犯罪的決定權，應該保留在國會立法者手中，司法者只能依據明確的行法條文來定罪，不能類推適用或擴張法條。

禁止追溯原則：

禁止追溯就是法律只能規範法律制定後的行為，不具有溯及既往的效力。

由於刑罰或保安處分屬於嚴厲的法律手段，故刑罰必須在行為人有可預見的情況下。刑法的效力只能及於法律生效後發生的行為，刑法不得溯及既往，而追溯法律生效前已發生的行為。

參考資料：林山田刑法通論、金律師刑法總則、黃翰義刑法總則、林鈺雄。

旋元佑讀英文的方法

2010-11-11T06:54:00.001-08:00

序－我學英文的經驗

教了二十幾年英文，接觸到的學生算是不少了。常有學生問我是國外哪所大學畢業的。聽到我回答從來沒有出國唸過書，往往會十分訝異，接著就追問我英文是怎麼學的。其實學英文只要方向正確，並不一定得出國才能學好。讀者有興趣看這本文法書，應該是想把英文學好。在此提供我個人的經驗供讀者參考，或許能幫讀者節省一點時間，少走些冤枉路。

我是進了初中才開始接觸到英文。初一的班導師是英文老師，他叫我們要勤查字典，我也就乖乖地查了三年字典，背了些單字，也生吞活剝地記了些文法規則。在那種年紀，記憶力好，理解力差，也不會想去把文法弄懂，背起來就算了！

啟蒙的老師及文法書

高中讀的是新竹中學，高一的班導師也是英文老師，他要我們開始使用英英字典，於是我就查了三年英英字典。這在高中階段我覺得是不錯的訓練，可以避免在兩種完全不同語系的單字間硬套，同時也可以訓練閱讀，以及培養用英文思考的習慣。

當時我們用的文法書是湯廷池老師編的，對我的幫助很大。湯老師是新竹中學的學長，也在竹中任教過，我進竹中時他已經離開了，不過我一直自認為是湯老師的學生，因為他的文法書可以說是我英文觀念的啟蒙。那套文法書整個是用英文寫的，系統嚴密、深入淺出，解決了我對文法的許多疑惑，也建立了一套完整的文法觀念。一本好的文法書，對學英文的人有多麼大的幫助！湯老師那套文法書就是這樣的好書。只不過完全用英文寫成，要自習不大容易。此後我再也沒有看過一本夠好的文法書。雖然書店裡有上百本，可是都抄來抄去，寫的人大概也不懂那些「規則」的道理何在。這種文法對一個心智發育成熟、有理解需求的學習者實在沒有多大幫助。所以我才會想要寫一本偏重理解、能夠自習的文法書。

大學我唸的是師大英語系，大一班導師當然也是英文老師。他要我們丟開字典、大量閱讀，要有一個晚上看完一本小說的能力。我一聽正中下懷。查了六年字典，我仍然視查字典為苦差事，可是不查又不放心。現在有老師說可以不查字典，真是深獲我心。另外，我選擇讀英文系的原因，主要就是我愛看小說。讀英文系，看小說就是我的功課，那是多美的事，而且又不必查字典！

大學教育

大學四年，我看了不少書。我們用的英國文學史和美國文學史，和美國大學英文系用的是同樣的版本，兩本加起來有幾千頁。包括中古英文，有從古到今、各式各樣的文學作品精華。老師上課的時候只是蜻蜓點水，有些部分完全不提，有些只能作些背景介紹，最多是節選一些段落出來講講。我當時有頗強的沙文主義偏見，對盛行的留學風很不以為然，認為中國人為什麼非要到外國唸書不可？所以我打定主意在國內唸研究所。而研究所考試的專業科目主要就是英史與美史，所以我不管老師上課時怎麼跳，晚上一定把書本逐字逐句看完。當然有看不懂的，也有不認識的字。不過我是以「看完」為目的，不懂也就算了。除了課本，另有一些重要的典籍與作品，像是聖經、希臘羅馬神話與經典小說等等，我都到圖書館去借來看。好在這些東西都是經過時間試煉的名作，不必勉強自己，看下去自然會欲罷不能。看這些東西，感官刺激雖不如看電影，可是它比電影多一層想像的空間，韻味無窮，是電影無法企及的。就這樣，我輕鬆愉快地唸完了大學。

研究所我讀的是台大外文研究所。考研究所之前我先教了一年高中－－那是師大公費生的義務實習，教宗才有考研究所的資格。這一年中我幾乎沒有時間準備考試，只是到時候拿枝筆就進考場了。台大外文研究所筆試的滿分是六百分，考試結果我以第一名錄取，分數是五百多分，第二名錄取者是三百多分－－跟我的分數差了接近兩百分，我自己也嚇了一跳。我想這是我「不求甚解」式讀書方法見到效果了。

一個晚上看一本小說

唸研究所時值得一提的是學位考試(Comprehensive)。當時我選的兩張書單分別是十九世紀英國文學與二十世紀英國文學。書單上分成小說、戲劇、詩歌、散文、文學批評等五類。光講小說的部分，兩張加在一起有四十五本，每本平均是三、四百頁。我記得當時是花了兩個月的時間把這四十五本小說全部看完－－扣掉出去玩的日子，大概一個晚上要看一本。這一段時間的密集閱讀對我的英文能力有「很大」的幫助。小說是最優美豐富的文字，戲劇用的是口語(不過十九世紀的口語和現在頗不相同)，詩歌是最濃縮的語言，散文比較平易近人，文學批評則是非常學術化的文體。這些東西看了一堆下來，大概各式各樣的英文都可以應付了。

研究所畢業後，在元培醫專、新竹科學園區實驗中學教了一陣子的書，又回到台北，進入淡江英文系任教，並就近去讀淡江的美國研究所博士班。在美研所所學，與其說對英文有什麼幫助，不如說是進一步了解了美國的社會、政治、文化背景。話說回來，要真正懂一個語言，不了解那個國家和人民的話是辦不到的，這一方面也就是我讀美研所的收穫。

到現在我教過的學校包括國中、高中、專科、大學，補習班有YMCA、留學補習班等等。現在還在我女兒讀的鄉下小學自告奮勇，每週三天，利用早自習時間去教小孩子英文－－這是我做過最有挑戰性的工作！

享受閱讀樂趣的第一步－－不求甚解

教學的經驗給我的幫助也很大。在從前教托福、GRE、GMAT這些留學英文測驗時，開始接觸到字源分析，了解到英文單字的構成，也體認到字源分析是學習單字效果宏大的工具。《TIME中文解讀版》「資訊播報員」單元中的字源分析以及TIMEStudies《學習時代》中的「字源大挪移」這兩個單元，就是這段教學經驗的產物。這本《文法俱樂部》，整理出我從大量閱讀中觀察、歸納出來的心得，以及我個人架構出來的文法句型系統。它偏重理解，預先設想學習者可能有的疑惑，也針對最常犯的錯誤加以解說，這些都是我教英文二十多年經驗的累積。

　　同時，為了教學所需，我以在師大學的教材教法為基礎，再去閱讀新的ESL/EFL教學理論，發現我誤打誤撞的那套「不求甚解」式閱讀，竟然就是五種教學法之中最適合國內學習者需求的「閱讀法」(the Reading Approach)。這種方法不需要外在有英語環境，只要找來適合自己程度的英文文章，由淺入深閱讀下去，常見的英文單字與常用的文法句型自然會大量出現，從上下文中就可以學會新的單字與用法，不需借助字典。有字源分析的工具當然會更好。冷僻的單字去查也沒用－－因為不是常常看得到，查了也背不起來。更重要的是，擺脫了字典的累贅，你就會發現閱讀的樂趣，讓你愛讀的文章來牽引你，不必有絲毫勉強，自然能持續下去，每天都有進步。我的托福考了滿分677 分，GRE語文部分拿到720分(在以美國大學畢業生為主的全世界考生中名列前3%)，可以證明「閱讀法」效果宏大。

讀到一個程度，累積了足夠的input，就會有output出來可以拿起筆來寫了。不過，寫的要求比讀的要求高出很多，沒有好的文法句型觀念是寫不出好文章的。文法俱樂部、繆司作文班此時就是你的好朋友。

TIME的挑載

我學英文的經驗，還有一個挑戰要提－－TIME。從前我只是偶爾看一下TIME，一九八○年代我開始在補習班講授TIME。這時候不是看看就算了，而是要完全弄懂才能去教。細看之下我發現我的英文還是有盲點。我是受正統英文系教育出身，學院派的英文、老舊的英文看得很多，真正今天用的英文接觸得還不夠，而 TIME喜歡創新，玩文字花樣，同時新聞體的英文講究簡潔，文字高度精簡，和慢條斯理的十九世紀英文大不相同。另外，TIME的內容無所不包，典故、影射、雙關語等大量使用。古典的典故還難不倒我，一些當今人物，尤其是美國人才熟悉、外人無從接觸的人物，用在典故、影射中就會無法意會。

一九九五年七月我開始參與《TIME中文解讀版》的籌備工作，到現在接近三年的時間，仔細閱讀、翻譯、評注了大量的TIME文章，也審閱了大批譯稿，其間不斷要查資料、打電話、上網找答案，社裡也聘了美籍顧問幫忙，這一段時間最大的收穫應是更深入了解美國社會文化、國際局勢，也豐富了各方面的知識背景，同時TIME的文體也對我的英文寫作風格產生了影響，讓我更趨於精簡，用字比較精準，句型也更有變化。

懶人英文學習法

英文只是個工具，但是這個工具的學習可以說是永無止境。現代英文教學法中的the General Approach主張學習者應認清自己的學習風格，該怎麼學是因人而異，要選擇最適合自己學習風格的方法。我學習英文的經驗也許不是每個人都適合，不過我覺得，好逸惡勞是大部分人的通病。如果你曾痛下決心把英文學好，卻半途而廢，不能持之以恆，那麼我這套懶人的方法可能也適合你。只要找你愛看的書來，不必查字典，不求甚解，知道大概在說什麼，能維持你閱讀的興趣就好了。或者找簡單點的東西來看，或者找《TIME中文解讀版》這類有深度、優美的文字來看，利用翻譯、註解等等來了解文章在說什麼就夠了。這樣你自然能持續閱讀下去，在不知不覺中吸收有意義的input。只是茶餘飯後看看閒書，沒有絲毫勉強，假以時日你的英文就有進步。

字源分析是你征服單字的最佳工具，《文法俱樂部》是你理解句型最好的幫助。祝你閱讀愉快。《TIME中文解讀版》總主筆　　旋元佑

聲聲慢

2010-10-22T05:13:00.000-07:00

車若又遠了心若又離了

彷佛純灰色的仰望雲飛

你若又疲倦了

聲聲聲慢不再流浪

尋尋覓覓的那天

冷冷清清的那夜

淒淒慘慘的冬天

我又重來一遍

蘇三又離了紅桐縣

吹散了　這春天

該有的　桃花源

我又開始想念

妳悄悄走的那天

我默默閉上雙眼

風偷偷吹散紅線

我又重來一遍

娘子離開了我房間

安靜　的煙圈

飄散成　妳的臉

怎逼我再想念

怨言~

倒流回我呼吸的瞬間

放肆的宣洩

諾言~

怎麼還聽得見

想告訴你

蘇三她倚著窗

靜靜凝望著月光

怎麼唱淚流下完全忘了

那天她離鄉的堅強

我靜靜倚著窗

默默凝望著路旁

那朵花在飄香完全忘了

妳離開的時候留下的那種悲傷

鐘若又擺了妝若又花了

彷佛停止懸掛的月光輝

你若又離別了

聲聲聲慢不再嚮往

不批評、不抱怨、不責備

2010-10-02T19:23:00.000-07:00

人們面對批評，通常不會去反省，而只是想要辯解罷了。

以前我常常有這個壞習慣，把心中的所有見解都發表出來，即使是議題是正常的辯論題目，例如死刑存廢之類的等等之類的。但久而久之得罪的人卻越來越多，被說服的人幾乎寥寥可數。這也是為以前常常在網路上結交一堆仇家的原因，畢竟我的見解通常都太言詞非常犀利、一針見血的穿入別人的自尊心，雖然不帶有髒話的謾罵，卻常常令別人恨得要死。

I will speak ill of no men, and speak all the good I know of everybody

當有意見不合時，別把辯論場上的招式帶到現實生活來，不彷先想一想，冷靜思考一下，，通常用委婉的方式甚至比強而有力的論點更有攻擊力。但這是不是逃避真理呢？也許是吧...但也許逃避真理也是件好事，畢竟現實世界實在太殘酷，也多少是需要善意的謊言，總不可能看到醜男就說：HI~~醜男，其實你的鼻子扁扁的，好醜。在議題上的現實也是，很多人早已經有固定的成見所在，要改變的話只會讓人覺得自己討厭罷了。

深藍中央市民廣場一事

2010-09-17T17:36:00.000-07:00

雖然，自己站出來成為眾矢之的

不過收到如此多的學弟妹回函也頗欣慰的。

也許，堅持對的事情，仍然多少有些人能懂得

我們究竟在吵些什麼？

【音樂】櫻血紅

2010-09-09T19:56:00.000-07:00

一盅清酒滴沾上艷紅唇濃

輕舞一首翩翩長袖惹醉客紅

一盞櫻紅飄落在驚鴻身後

折身抬頭螓首映紅更添嬌羞

木屐踏著跫音撥弄三弦琴

繞滿林誰落寞了倩影引殺機

要刺遍天下負心 OH~ *

別轉頭請再看看我

無奈玉容銷酒醉意成誘惑

椎痛了心窩要你千遍為我

OH~ 怕寂寞

寂寞昏了頭怎耐

枕邊成空深鎖著眉頭

將懷抱刺透用你的愛將櫻染紅

【心理】充滿想像與幻覺的大腦 – Shraws Bronade Symdrom

2010-09-06T05:10:00.000-07:00

到底幻覺對我們來說是什麼呢? 又透露出大腦哪些訊息? 其實幻覺有分許多種，有一種特別的幻視，其實和大眾所避之唯恐不及的精神分裂是不一樣的。嚴重的精神分裂患者，會聽到辱罵的聲音及殘暴的影像，但不是所有的精神分裂患者都具備攻擊性及表現出被惡靈附體的現象。

有一種類似精神分裂的症狀，其實在兩百五十年前就有人發現，並把他命名為 Shraws Bronade Symdrom。這位命名者的父親，曾為這樣的症狀所苦，常常看到幻覺。到底是什麼樣的症狀呢

TED: Oliver Sack, What Hallucination Reveals About Our Mind

其實這片演講中主講者告訴我們，有一個智力正常而且心智成熟的老太太，應對進退得體，但卻充滿困惑且害怕的告訴醫生她常常看到不相干的影像。有時候是一些顏色方塊，一些不認識的人走動，一些臉或者動物，並且這些都和她的記憶以及情感無關。原來這位老太太腦部的視覺區受損了，因此他看到的像是一幕幕活生生上演安靜的電影，完全與他的夢境無關。

當人們開始有類似的幻聽現象的時候，腦部視覺皮層(visual cortex)的不同部位就開始活動，比如初級視覺皮層 (Prime visual cortex), 顳葉 (temerol lobe，內側海馬體Hippocampus扮演長期記憶重要角色), 棱狀回(fusiform gyrus).
然而同樣是經歷幻覺，只有嚴重的精神分裂患者的腦內才會介入高層次的記憶區以及情感區，Shraws Bronade Symdrom的患者腦內僅低階的皮曾受到干擾，因此產生的幻覺和情感及記憶八竿子打不著關係。

其實更有趣的是，最後主持人問了這個演說的科學家及醫生，竟發現其實他自己就是 Shraws Bronade Symdrom 的患者呢! 不經一番寒澈骨，焉得梅花撲鼻香，原來演說的醫生對這樣的病情這麼深刻理解，並且解析入微，其實是因為他身歷其苦呀! 奧立維(Oliver, 也就是演說者) 坦承告訴我們，其實他自己的視力並不好，而他在視力逐漸下降後，竟開始看到幻覺，表示他的腦內也產生輕微的病變。其實在兩百五十年前這疾病命名者的爸爸得到這個疾病後，當時這位科學家就從及病的苦難中得到了許多視野及靈感。他發現，"腦內電影"的概念是可以透過腦波機器來實行及觀察的，而這跟今天的腦波技術"功能性磁振造影(fMRI)"的概念十分相像。

因此從這段演講我們得到什麼有趣的心得及結果呢? 其實就是該用包容的心態及鼓勵的角度去面對病患，並且獎勵病患正視自己的軟弱。其實上天造每一個人，必有其美意，而沒有一個人是完完全全正常的。即使有所偏差，在基因學上更創造了多變性，而我們更該更用包容的角度去欣賞這樣的多變性。沒有這些特殊的病人，增加我們人類視野的廣度及深度，讓我們探討生命及科學的奧秘，人類的歷史必將停滯不前。很多病患活在痛苦之中，卻不敢把真實的病情告入別人，正因為人類有歧視的心態在社會橫行，而我們應該調整這樣的心態，了解在人類的科學史上，這些病人及偉大的科學家孜孜不倦，為我們的視野廣度做了多大的貢獻。我們應該少歧視、少批評，用愛的角度及包容的角度去欣賞跟我們不一樣的人。

轉錄自科學影像、TED

【食記】晶華酒店-栢麗廳

2010-08-29T23:11:00.000-07:00

店名：晶華酒店-栢麗廳 BRASSERIE
訂位電話：02-7701-7711
地址：台北中山區中山北路二段41號
價位：四人份餐卷，約兩千二左右
一般價位表
營業時間 (每日) 平日(每位) 假日(每位)
早餐 - 6:30am to 10:00pm NT$550+10% NT$550+10%
午餐 - 11:30am to 2:00pm NT$790+10% NT$990+10%
下午茶 2:30am to 4:30pm NT$490+10% NT$590+10%
晚餐 - 5:30pm to 9:30pm NT$890+10% NT$990+10%

去吃過了兩三次，比較值得注意的是下午茶沒有鮭魚生魚片，這讓我對於他的生魚片大大扣分，但是生魚片都頗新鮮的。冰淇淋是Haagen-Dazs，還不錯吃。但甜點我就覺得soso，握壽司很棒，我覺得超好吃的XD但記得要叫他飯加少一點，否則吃了就吃不下了。

比較建議是，去吃晚餐他的料理會比較豐盛。

【食記】101 85F隨意鳥地方

2010-08-29T23:05:00.000-07:00

餐廳名稱：隨意鳥地方義大利高空景觀餐廳

地址：台北市信義區信義路5段7號85樓(101大樓85F)
電話：(02)81010016
官方網站：http://www.diamond-tony.com.tw/main.htm
官方blog：http://www.diamond-tony.com.tw/dtblog.html

菜單點我

我覺得前菜、湯品都不錯吃，但我主菜點了北一家鄉派對、南歐風情感覺主菜就soso而已，與其他間不同的點是，他會強制要付水費，以及女工讀生菜度頗差的，那時候我要求她灑鹽撒均勻一點，然後她卻回可以自己弄，現在想想還是非常不爽。

價錢算是頗合理的，只要1680就好，相較於其他同等級的餐廳其實算頗便宜的。其中我覺得最大的賣點就在於夜景，記得一定要挑邊邊的位置，否則沒有價值去。每道前菜、冷盤都有很多種類可以選擇，我覺得十分有價值再去一次。

【音樂】王菲~紅豆

2010-08-28T15:26:00.000-07:00

歌名:紅豆
附註:
語言:國語,  曲長:4m15s
作曲:柳重言,  編曲:Alex San
監製:,  填詞:林夕



還沒好好的感受　

雪花綻放的氣候

我們一起顫抖　

會更明白　甚麼是溫柔

還沒跟你牽著手　

走過荒蕪的沙丘

可能從此以後　

學會珍惜　天長和地久

有時候　有時候　

我會相信一切有盡頭

相聚離開　都有時候　

沒有甚麼會永垂不朽

可是我　有時候　

寧願選擇留戀不放手

等到風景都看透　

也許你會陪我　

看細水長流

還沒為你把紅豆　

熬成纏綿的傷口

然後一起分享　會更明白　

相思的哀愁

還沒好好的感受　

醒著親吻的溫柔

可能在我左右

這幾個月一直在聽這首歌，百聽不膩，也許我就是在等待她哪天願意陪我看細水長流吧...

【心理】大腦當家

2010-08-28T15:19:00.001-07:00

一、運動—運動增強腦力

(1)我們的大腦是為了走路而設計的，因為從古早人類就為了生存一直走走走。一天至少走個二十公里。

(2)要增進思考技術，就要不停的動。血流量增加，製造出心的微血管，更深入身體組織，廢物就更容易送出來。

二、生存—大腦也是演化的的產物

(1)我們從四隻腳變成兩隻腳，如此就有多餘的能量發展出複雜的大腦。

(2)符號推理是人類特有的能力，藉由符號我們可以不用什麼事情都嘗試，付出慘痛的代價。

(3)為什麼人類可以打贏長毛象？因為人類懂得合作，故我們不必進化出強大的肌肉。

(4)為什麼人類能活到現在？因為我們能夠適應各種不同的環境

三、大腦迴路—每一個大腦的配線都不同

(1)所有學習都蕙改變大腦的結構。

(2)有很多方式可以展現智慧，大部分是智力測驗沒有包含的。例如看臉色、猜別人心思這東西。

四、注意力—人不會去注意無聊的東西

(1)大腦不能一心多用，把所有會干擾的東西關掉。當被打斷的時候，要多花50%的時間，錯誤率更會增加50%，因此專心非常重要。

(2)記憶整體的主旨比記憶細節容易，從主幹推出細節。專家並不是記得很多東西，而是他的知識都環繞著一個組幹，而這主幹就是他的主要思考方向。情緒會讓我們記住當時的主旨。

五、短期記憶—重複才記得

(1)登陸、儲存、提取、遺忘

(2)在開始學習時，就可以決定這個知識會不會被記得，在登錄時用的功夫越深，記憶效果越好。

六、長期記憶記得去重複

(1)大部分的記憶幾分鐘後就消失，而留下來的會因為時間+重複而穩固。

(2)要把長期記憶變成可靠，就必須不斷的重複，江新的資訊慢慢整合到舊記憶之中(例如學電磁)

七、睡眠—睡的好，記得清楚

(1)當我們睡覺時，大腦反而工做的更辛苦。

(2)一定要睡午休。每個人所需要的睡眠時間不同。失眠會變笨

八、壓力—承受壓力的大腦不能正常的學習

九、視覺視覺凌駕所有器官

(1)圖片的學習比口語和文字好許多，但不必太複雜，只要簡單的一度二度空間就好。

(2)視覺花掉我們大腦一半的資源，是大腦中最優勢的器官。

十、性別—男女的腦不一樣

(1)男生面對急迫壓力時活化右邊的杏仁核比較記得主旨，而女生活化左邊的比較記得細節。

十一、探索—我們是天生不屈不撓的探索者

(1)從嬰兒時就可以看得出來，對世界充滿好奇，大腦有些地方會像嬰兒的腦一樣，因此可以永遠學習新的事物。

書評：我覺得洪蘭翻譯的書籍都很棒，這本書十分淺顯易懂，但如果只是要把他當工具書的話，就跟我上面打的那些一樣，看結論就好了。

【醫學】基本提升血氣的有用方法

2010-08-27T21:52:00.000-07:00

一、敲膽經

必須用點力，每天左右每個點個敲五十下(建議可以自己GOOGLE敲膽經的圖片)，主要在於刺激膽汁分泌，提升人體吸收能力，這樣才有足夠的造血能力。由於大腿外側最容易造成寒氣侵入，也是膽經最容易積存寒氣的部位，造成經絡不通。現代人營養十分豐富，但可能會因為膽的功能不好而無法吸收。而敲膽經更是最佳進補的方法。

二、按摩心包經

其實我搞不太清楚心包經是在按那裡，而且覺得太麻煩，不過有個簡化方法是，按善膻中穴(兩個乳頭中間)，在按摩膀胱經的崑崙穴(外側腳踝後方)，如此可將將心包積液去除，降低心臟壓迫，如此可以提升免疫力。心屬火，脾屬土，火生土，脾臟主管免疫力，故如此可以提升免疫力。(昆侖穴請自己GOOGLE)

三、早睡自然醒

人體造血的最佳時段在晚上天黑以後，到午夜一點，三百年前的老祖宗都是很早就睡的，而人體演化來不及配合現代人夜生活的作息，只能我們去配合大自然。如果熬夜的話會造成肝火透支，早點睡的話可以提升氣血，很多人生一堆病該該叫，吃一堆藥自己又不早睡養氣，根本是治標不治本。以及最好要睡午覺。聽說以前皇帝都是八、九點時睡覺，三點起床。

四、不生氣

這傷身體不用多說，但如果脾氣不好的話就用40度左右的水泡腳。

五、保持腸胃清潔

盡量別生吃食物。

以上為最基本的造血方法，我認為這是最主要而且做根本的。(參考自人體使用手冊，個人認為本書的精華就在此)

我自己再多補一點，就是每天喝2000cc的水，少油、少鹽、食物要衛生。

【哲學】論證、結論與前提

2010-08-26T20:53:00.001-07:00

論證、結論與前提

論證是一個基本而完整的推論的單位，是由始點「前提」(premise)推論到終點「結論」(conclusion)的過程。其中與解釋不同的是，論證是為了證明某是為真，解釋是為了顯示某事為真。例如你看到小明死掉，其中死亡的解釋可能是因為他跳樓，而小明死亡的論證則是他的心臟停止跳痛。

那麼什麼是前提呢?前提必須提出一個不是為真就是為假的主張。並不是所有句子都可以是前提，例如(你滾去旁邊打手槍吧!)、(我的天呀)之類，這些句子都與真假無關。而有些前提是隱含主張的，例如：「蘇格拉底是人，所以蘇格拉底會死」這就隱含了人都會死的主張。前提是否接受應該取決於，前必須是另一個穩固論證的結論，但如果不想要一直無限糾纏下去必須有完全不需要其他論證就能成立的前提例如「所有的單身漢都是男的。」，但是也有種前提是，在理性對話中必須當成真實的前提，稱之為「基本前提」。例如「我存在」。除非你是要證明我存在，這個例子才不能當作是前提。

關於我的行文方式

2010-08-26T20:52:00.001-07:00

關於我的行文方式

其實，我真正想做的是各大學問的懶人包，因為我太貪心，渴望了解世界上各種學問，所以我的網站文章重要的字句幾乎都會上色，自己希望用最短的時間了解，當然也要學會用最簡單的方式告訴別人。也就是說你沒時間看就看上色或粗框的地方好了，寫下重點整理以及標題，原因是我覺得既然人的生命有限，何不利現今也是追求效率的時代，何不使用最有效率的方法把想講的內容告訴對方？市面上長篇大論廢話連篇的書籍太多，有的雖然號稱打的長是內容詳細，讓我們容易理解，但我多少還是覺得可以自數再少些。

至於我的懶人包可能會看起來鬆鬆散散的，有些地方沒補充到、或是講得不夠嚴謹，這些我想都是正常的，畢竟我又不是在打教科書、字典，用短短的時間、內容得到的東西當然會比別人少了些。蒙恬說過類似的話：長篇大論不知所云的人，通常是為了掩蓋自己的無知。這話我非常苟同，我實在不能理解為什麼有人要把一些很簡單的內容講常冗長、抽象、艱澀，這無非是自己沒有料，還有什麼可以形容呢？即使是為了詳細、嚴謹，我認為那也該把重點標示出來，寫下結論。以後若是網站資料在齊全點，也可能會變成類似雞蛋糕那樣字裡行間互相連結的樣子。

How to solve it

2010-08-26T18:39:00.001-07:00

｢怎樣解題」提示表

了解問題

未知數是什麼？已知數是什麼？條件是什麼？

解答能夠滿足這些條件嗎？已知的條件是否足夠決定未知數？太多？太少？或是彼此有矛盾？畫個圖。採用適合的記號或符號。你能把條件的各個部份分開並且寫下來嗎？

擬訂計畫

你是否看過這個題目？或是看過相同、但以不同方式表達的題目？

你是知道什麼關聯的題目？你是否知道什麼定理可以派上用場？

仔細看未知數！並試著想想有什麼類似的問題，有相似或相同的未知數。

這裡有個你以前解過的問題，你能夠運用它嗎？你能運用它的結果？或是方法？

是否需要引入什麼輔助元素，才能讓這個解決過的問題派上用場？

你能否把問題重新描述一遍？或是用不同的話再說一次？回到定義看看。

如果不能解決眼前的問題，試著先從一些相關問題著手。考慮一些相關但比較容

解決的問題？例如，比較一般化的問題？比較特殊化的問題？相似或類比的問題？你能否只解決問題裡的某個部分？只考慮條件的某個部分，而先忽略其他部分；再看看離真正的未知數有多遠，還可以做什麼感變？你能從已知數中找到什麼線索？未知數或已知數可以怎麼改變？(必要時，同時改變二者)，來讓它們彼此更接近一些？

你是否已經使用了所有已知數？你是否否已經用了所有條件？你是否已經考慮了與問題相關的所有必要觀念？

執行計畫

把你的解題計畫付諸實現，仔細地檢查每一個步驟。你能否清楚地確定每一個步驟都是正確的？你能否證明每一個步驟都是正確的？

驗算與回顧

你可以驗算所有的答案嗎？能不能檢驗你的論證過程？

你能否用不同的方法得出相同的答案？你能否一眼就看出答案來？

你能否把這個結果或方法，用到別的問題上？

重點整理

第一、你要了解問題。

第二、找出已知數與未知數之間的關係。如果這個關係不是很明確，你可以試試考慮類似的問題`最後你應該能想出解題的計畫。

第三、執行你的計劃。

第四、檢查你得到的答案。

一些對於台灣補習班的看法

2010-08-16T11:39:00.001-07:00

碎碎念

又到了補習搶學生的季節，幾年觀察下來台灣的補習生態界仍然沒有改變。很多補習班題目難道爆炸、榜單爛到爆掉，學費高的要命，卻還是一堆人去補，完全沒有減少的現象，因此忍不住想打一篇選擇補習班的文章。我這個人有很偏激很固執，以及有點天真和幼稚，覺得如果能夠改善台灣學生補習狀況該有多好？從最基本的教育開始改善，那大家就有更多的時間可以去玩，去研究課外知識、去交女朋友。那麼該有多好？而不是整天龜補習班、整天寫補習班給的冷僻題目，就跟從前的我一樣。

還有我的問題都比較難聽一點，我從來不太喜歡管大家喜不喜歡聽而避諱些什麼，但為了以免筆戰，大多補習班名稱幾乎不打出來，至於質疑、用詞可能比較直接難聽，但這正是我想讓大家深思面對的。

為什麼要補習？

第一個問題是：你為什麼要補習呢？

回答大致上有幾種：

一、建中北一也都補習呀！我同學也都補，他們都補了我怎能不補？
二、我怕開學後會跟不上，老師教得聽不懂。
三、我希望我指考成績能夠進步，能上更好的大學。
四、那裏有帥哥和正妹可以看。

回答一的我想問說的是，這個回答不具說服力，建中北一都補，我推測理
由有幾點。

一、也許他們擁有更好的資質可以吸收補習班較難的東西。
二、可能他們也是跟大家一些，覺得上高中就要補習，沒啥好問的。
三、可能他們學校老師真的教得很爛。

但我想說的是，你又不是他們，補習班的榜單又有多少是你們高中的學長姊呢？你是你自己，別人這樣做不代表你也要這樣做，何必管別人怎麼想。他的老師爛又不是你的老師。別人能夠吸收你不一定能夠吸收。（反之可能別人不補習可以吸收，你卻可能需要補習才能吸收，此時的問題就是，你為何不去補習？），重點是，是你要為你自己要補習的。

回答二的是，你又還沒上過你老師的課，先上過覺得跟不上再來補吧！搞不好你的老師就是學校的名師。別隨便聽補習班的話就看不起學校老師，沒意外的話通常都是師大畢業的，而估計40歲以上的老師，那時候師大是第二、三志願，師大數學、物理、外文都是可聘美清交，甚至台大的。當然也可能會真的交的不好，但就算不好也可以好好利用，黏著老師把問題問到懂。

回答三的是，這個回答很好，但你要先確定補習班能夠提供你擁有可以上好大學的能力。

回答四的，其實這也不能算是爛理由，你開心就好，我沒意見。

當然，我不是來專門反對補習的，而是你得先用心問問自己，到底為什麼要補習？

補習的好處

我認為，補習有幾點是很棒的理由。

一、學校老師教的聽不太懂，可能你自己靠學校老師搞懂要花15小時才可以，而補習班讓你短短三小時就搞懂，你花錢買到你的時間，當然很好。（但搞不好你有考自己花四小時就能搞懂淺能）
二、補習班有強大的資源（但也可能會有反效果，等下再說），幫你整理好那些會考的，讓你通體舒暢。有很輔導老師可以問問題。
三、讓你超前進度，這理由我是在心理學教科書看到的，當你在學校開課之前先學過一次的時候，學校上課時你會有假資優（先上過當然比同學強。）爾後你便會更有自信，對該科更有興趣，一路強下去。

備註：有第二種超前進度的上方是，就是高一先上高二物化、高二上高三的，高三時可以複習，當你擁有了全貌之後，你便會較容易抓到重點在哪，不向其他學生才剛上完高三課程就要考指考，我猜這也就是為什麼私立學校要瘋狂趕進度的原因。（但學生若不能負荷的了的話就爆了。），其次為上段所提的假資優現象。

如何選擇補習班？
我覺得有幾點可以判斷補習班的好壞

一、你聽不聽得懂（最重要）
二、學費。　（重要程度你家庭環境而定）
三、榜單。
四、你喜不喜歡這個老師。
五、課程安排
六、其他。（例如主任態度機車、教室小之類的）

第一點就不多說，就算那間補習班在好你聽不懂去那裏幹嘛，很多人報名補習班都是因為建北去就跟著補、榜單超棒名氣大就去補，就算自己都聽不懂也不會想要換補習班，以為跟著補以後就能跟建北一樣上台大。

第二點，補習費一堂課是五百元，你得先想想你到底家庭可以接受嗎？如果不能接受的話請以最大的投資報酬率去補，不要爸媽辛苦賺錢你隨便亂花。當然，教育是最好的投資。但是投資也要看準和冷靜分析（例如高一補就是投資報酬率就是最差的，高三補最佳）不是給你去補健康、補心安的，要補就是要有花五百塊的價值。至於補習班當然會說高一打基礎很重要。但放心好了，他高二也會說高二更重要，高三時保證會說高三更重要，每年都很重要。你交錢最重要。

第三點，很多補習班榜單都造假，有的例如利用基金會之名叫你去幹嘛幹嘛的，之後你就變成榜單了，有的是你只補高一，有的是台西大學電機系，然後工讀生說他是台大電機，長庚醫學檢驗系打成長庚醫學，諸如此類族繁不及備載。最好的榜單是擁有修業年限、照片、心得、班級。例如劉毅英文、陳建宏的榜單就是標準模範。（PS：並不代表我推薦劉毅和陳建宏，這毫無相關。）有的補習班只利用幾個考高分的站大幅版面，或是利用歷年的學長姐魚目混珠，很多根本不敢標出他補該科的分數是幾分，或是只會喊說我們15級分佔30%但天曉得榜單在那裏，而那些只有數字的幾乎都是造假的，還有的明明榜單爛拿不出來就說我們不想和別人比較，這我想學弟妹可以自己判斷。（當然我也補過超棒的補習班但不想放榜單的，因為他老人家很謙虛地覺得這是學生自己的努力，他的教學只是補助。）

第三點有個很重要的是，你可以判斷那間補習班可能是適合社會組或是自然組，個人認為某間數學補習班就是社會組的，而自然組完全不適合（避免爭議，故不再此提）以及某些補習班就是適合後段高中、明星高中去補，這些都可以從榜單去推測出來。補適合後段高中的班級沒什麼丟臉，聽不懂還硬撐裝懂才是真正的丟臉。

第四點的重要度我覺得因人而異，我當初非常喜歡一個物理老師，導致那科幾乎都是全班前三名。後來又得知某數學老師謊報學歷，便深惡痛絕，從此數學也從全班前幾，之後數學一落千丈，當然，這影響到的是每個人都不一樣的，但以心理學的角度來說，通常你越親近越喜歡那老師，你的那科會越強。（至於有些人是看長相、聽笑話由幽默感決定的，個人認為這不是很好判斷老師的方法救了。）

第五點，課程安排也佔極大的重要度。時間安排方面，有的補習班瘋狂加課，加到你根本沒時間念書，此時你可能就要做取捨，放棄學校課程，或是減少補習科目。有的老師高三上時不教高三內容，而是複習高一二、有的老師沒有開總複習班可能不適合你。內容安排方面，有的補習班考卷單字難得要命，一看就知道不是和程度不好的，有的補習班教的簡單到媽媽樂，你如果程度很棒去補只是自以為自己程度很好罷了，明明可以自己念根本沒必要去補。當然，大多的補習班課程都有一定的程度就是了。

第六點，我認為你應該是去補那科老師的課程吧？而不是去上工讀生的課程。教室小、環境髒之類的雖然也可以納入考量，但我覺得算是很不重要的考慮。

對補習的一些看法

個人私自認為最好的補習班就是，把該課程所有指考會可的東西弄到你懂即可，補習班最大的功效我想就是如此，剩下50%的分數則是靠你自己努力，補習班不可能會教你這些能力，而是要你自己去摸索。至於考情分析，我自己看三四年考卷和補習班說真的看下來，幾乎沒有一間補習班命中明年啥題目重要的。如果你真的要分析考情，我想當你讀通、寫過考古題之後自己分析得出來。例如，化學有九陰真經、物理有綠皮書。如果真的判斷不出來，就去找有補習的問她重點在哪就好了。幾乎每間補習班都說自己命中95%、100%，廢話，指考都考課內不然要考哪裡，我隨便拿一本引航化學也同樣可以命中95%。（因為我真的一提一題分析過＝口＝）

還有有一點很重要，最好不要補太多科，第一浪費錢，第二你哪來的時間複習和消化？（當然可能有強者例外，但我不知道你是不是強者），就我的觀察下來一般而言是補三科以上就算很多了。加課加很多的補習班若你能善加利用，搞不好也會很適合你，但我還是認為，還是要適量才可，一星期頂多同一個科目上兩天就算很多了。

上段有提到，為什麼補習班提供你豐富的資源還會讓你考不好呢？

理由為，很多補習班送一堆書、一堆題目給學生，完全不考慮學生能不能吸收，用不用的到，根本是浪費地球資源。有的補習班高一到高三厚厚的一大疊資料，都快比你的身高還高了，你覺得哪來的鬼時間念完？同樣其他補習班給你高一到高三疊起來30cm，高三疊起來20cm以下的書同樣可以讓你考好，何樂而不為？如果要節省時間，大可不必考慮那些給你超多資料的補習班。

很多補習班為了show課，給妳很多快攻、秒殺的技巧，但說實話，幾乎那些快攻題、特殊題，指考根本都不會出。還有的給你很酷很炫的數學公式，但重點是指考根本不會考。如果資優生真的對於該學科欲求不滿，慾火難耐，何不訪自己去買些課外書籍？科學人、天下科普系列等等，或是先修大學課程？幾乎很多補習班給的所謂的課外公式，你上大學再回來看看，就知道根本都是鑽牛角尖微不足道的東西，除了炫耀教學能力外沒有其他功能。

常常看到很多人補習的理由很扯，原因是覺得老師很幽默、故事很有趣，這我就實在無法理解到你是去補xx補習班，還是去補笑話補幽默的，人生大道理也是相同，必須適可而止，有的老師常常講到忘我，而學生還是聽得很爽，我覺得那麼想聽人生大道理請轉慈濟大愛台，免錢又經典。（但往好處想，因為你喜歡那老師，而他講的大道理你會聽得進去）。我當初就補過每次上課廢話30分鐘的補習班，底下學生聽得爽爽爽，但我實在搞不懂現在到底在上倫理課還是八卦課了。例如，有的老師為了討好學生而請喝飲料，但換算補習時數下來，發飲料的時間卻遠遠超過那飲料的價值，有的老師利用課堂罵人，讓學生覺得很爽很認真，但從來沒思考過他的罵人的時間成本就是你補習的學費。個人覺得上課不正經上課在那裏講笑話、閒聊的老師，似乎該把那些閒話的時數退費給學生。切記，你是去補習的，是去提升你的分數的。不是去聽老師閒聊的。

重點整理

一、盡量不要補超過三科

二、以適合你自己能力的為準。

三、回家還是得自己認真念。

四、 Show課用的冷僻的技巧幾乎對大考沒幫助。

五、最主要是分數提升，而不是聽閒話、笑話。

六、並非給的資源超多就很好。

七、高一補習投資報酬率最低。

為什麼我交不到女朋友?

2010-08-13T09:42:00.000-07:00

仔細想了一下這個問題，五年來雖然有交過名義上的女友，但幾乎都稱不上有愛的感覺。

喜歡我的人，我不喜歡。我喜歡的人，不喜歡我。

想想找不到喜歡的女孩理由有幾點

一、我好像也沒主動去追過別人。

二、眼光太高了。

三、還喜歡著那喜歡五年的女孩。

四、沒找到講話投機的人。

算一下自己的缺點有哪些

一、不擅幽默。

二、身高不夠高，不夠帥。

三、很難講出取悅女生的話。

四、不喜歡玩樂(類似那種不知所云的團康活動。)

五、個性不夠體貼，糟糕的地方一言難盡。

六、還是多少會用下半身思考。

那我要求什麼呢?

我也不敢說完全不看長相，但我欣賞的女孩幾乎都是長相普通。

重點是在於內涵，而似乎要找到心靈契合的女孩，十分的難

沒有什麼條件，只是想要一份心動的感覺罷了

但天曉得自己的心死到哪去了。

也許我就渴望著，仍等著她吧？

給法律人的一封信

2010-08-07T20:11:00.001-07:00

各位有志學習法律的人們：
現在的法律系是熱門的科系，你們都是聰明優秀的年輕人，想必帶著父母親的高度期望和滿腔的抱負憧憬成為法律人，大家看到了總統、副總統、前行政院長、台北市長、高雄市長、台灣省主席都是出身自台大法律系，也經常看到收入優渥的大律師們在社會公共事務上的活躍身影，總希望自己有一天在社會上能有那樣耀眼的表現。

* 無法理解抽象而不知所云的法律文字

我有一點和你們不一樣，我只是因為經商的父親希望我唸法律，放棄了感到興趣的中文系，進入了當年不熱門的法律系。但幸運的是，被認為是一個不會唸書的小孩，哥哥姊姊都很會唸書，父母親對我沒再有什麼特別期待，因此，我的學習過程完全沒有來自家裡的任何壓力，可以按自己的方法做自己想做的事情。
可是，我的大學生活卻仍然非常痛苦，因為實在無法理解那些硬繃繃、抽象而不知所云的法律文字，除了比較貼近日常生活的一些買賣、借貸、租賃，或是小過小錯之外，你想，票據、公司，甚至海商，那距離大學生的生活經驗有多麼遙遠啊！法律是生活經驗的東西，要年輕識淺的大學生來唸，真是一件很困難的事情。我大二上蔡墩銘老師的《刑法總則》就被當得很慘，大一上洪遜欣老師的《民法總則》，當他以日式台灣國語講解他畢生精研的法規時，是對一個不足20歲的學生嚴酷的考驗。我的成績並不理想，這讓我一度感到自卑，但還是跟著大家畢業，就這麼把大學唸完了。
那時覺得呂光老師的英美法的案例教學是很好的，讓我們能夠真正掌握法律和生活經驗之間的關係，我很喜歡看這些真實的法律故事；此外，對經濟學也有一些興趣。由於總覺得大學四年還沒有把書唸完，就安排出國留學。
我原本嚮往英國倫敦政經學院的學風，但美國的學制我們比較容易適應，在姊姊建議下我先到美國讀碩士。由於美國的法學院都是大學畢業以後才能唸的，所以學生一般都比較熟悉人情世故，其他專業的背景也讓他們對於法律的適用比較有方向感，到了那裡，接觸了各式各樣的人，從他們的經驗中知道了人生百態，我才對法律的學習有了較多的體會。

* 希望接觸新奇而有挑戰性的社會事務

到了英國以後，由於他們的博士班並沒有像我們一樣的選修或必修課程，修課的內容全由博士生本人按照自己的需要來規劃設計，指導教授只是從旁帶領，所以，我常會自己坐下來想，要怎麼走。我記得我在修有關國際貨幣基金會的課時，我們花了一大半的時間在討論國際金融與經濟的運作原理，我發現我以前廣泛的社會學科學習興趣，使我很容易地進入國際經濟法的堂奧，在這裡，法律的規定成為很次要、技術性的東西，我博士論文研究的是國際競爭法，那種法律萬能主義的觀念，完全不合時宜，我在這裡真正找到法律的靈魂，不再被過去學習經驗所左右。此外，聽過當時英國法律先進的一句話：「什麼是法律人？就是你講的話別人聽不懂。」這給我很大的警惕，因為我原本就是那種聽不懂法律人說話的學生，我很同意，法律人應該要學會和別人相處，知道怎樣把專業的法律說到別人都聽得懂，那才是最困難與最重要的。
拿到博士學位之後，我一開始很想把博士論文燒掉，然後從此不再看法律的書，因為我已經受夠了。我四處去旅行，還想到新加坡大學去教書，不知過了多久，我父親終於在世界的某個角落找到我，他電話叫我回台灣，這是我的家，我就這樣回家了，成為大學教授。
記得有一天，我在台大校本部看見一位老教授一手提著公事包迎面而來，老教授的身影是值得尊敬的，可是有感而發地問自己：「難道我要像他這樣一輩子只在一個特定的領域中鑽研理論嗎？」，我希望每天接觸各種新奇而富有挑戰性的社會事物，這不也是一條挺有趣的人生選擇嗎，為了拓展不同的視野，我接受政府的邀請，在1980年代中期輾轉投入國際貿易談判事務，從現場的翻譯做起，開始參與政府的工作；也曾經接受美國律師的訓練。至今仍對於口譯或書寫的翻譯人才懷著敬意，因為我知道，他們不是翻譯機，如果沒有熟練的兩種語言能力和豐富的相關知識，怎麼把那些專業的概念，說到別人都聽得懂？

* 如果再給我一次機會，還是會選擇法律

如果再給我一次機會，我還是會選擇法律。在台大法律系學到最深刻的還是法學訓練的邏輯思考。每一種學科當然都有體系的建構和邏輯的思考，可是，法律學更能鮮明地展現這種注重邏輯的性格，尤其，法律訓練把人的行為拆解成各種構成要件的組合，讓法律人在做事理的判斷和分析時，很容易建立條理和架構，得以應付各種複雜的事務，是任何一種學科都無可比的。
現在的法律系學生都非常頂尖，家長的期許也都很高。因為我從小就被認為是學習較緩慢的小孩，而沒有成長壓力，因此體會很深，建議家長不要給聰明的小孩過高的成就期待，讓他有發展的空間。
我們以前律師名額少，參加考試就像古代的科舉，是人生的豪賭。現在既然放寬了許多，法律人更應該好好規劃自己的生涯，努力充實自我，不要太早急切於功成名就，成功的法律人應該要有豐富的人生閱歷，我認為要到了40歲左右才比較成熟，最好趁年輕時爭取各種學習的經驗，慢慢明確自己適合發展的方向，若太早就限制在傳統的軌道上，不能把優秀的聰明才智做出更有貢獻的開展，是我們國家社會的損失，也是個人成就上的損失。

* 法律是人生及社會經驗的累積

其次，我要勸告法律人不要驕傲，切勿自滿。驕傲和自滿會讓你忘了追求進步。要心胸開闊，有機會趕快爭取。還有，人們對於越聰明的人期待越高，容忍度往往就越小，反而形成壓力的來源，建議法律人學會不引人側目，這樣才會為自己留下成長的空間。
第三，進法律系的目標應是接受與追求邏輯思考的法學訓練，不要只是為了考上法官，取得律師資格；我也不贊成以國家考試的錄取率來衡量法律系所的辦學成績，法律不是目的或唯一的選擇，人生不會只到大學畢業就終止了，若能善用法律的思維鍛鍊，在適當的地方，就會發芽茁壯，不論日後從事什麼行業，做什麼事，都會發揮奧妙功用。重要的是，法律是一種人生及社會經驗的累積，在學習法律之餘，應該要用心體會人生，細心觀察社會的現象及脈動。
第四，法律是一個嚴謹，甚至於是講究具體證據及細節的學科，這固然可以養成法律人嚴謹的個性；但有時也限制了法律人宏觀的思考及心胸的開拓，而流於斤斤計較的法律匠，法律人要引以為戒。
年輕人，希望你在40歲時也會說「如果再給我一次機會，我還是會選擇法律」，時間站在你們這一邊，請多珍惜。

學長　蔡英文
2003年6月（採訪整理：曾建元、許美惠）

緊握

2010-08-07T18:58:00.000-07:00

距離是琥珀讓我們彼此沉默

計算紙上的薛丁格豁然寫出宇宙

但上帝好幽默

再多的理論假設

卻怎也弄不出一顆紅豆

只好放開了拳頭答應不再緊握

曾經的承諾早已被距離磨成沙漏

被思念撕裂的感受生命像飄浮著

若妳忘了就好了

放下傷痛一起飛到天邊

完成那場未了的演奏

靈魂依然飄浮著我仍然不懂得

無法自由的過更哪來的承諾

妳寫給我我的第一首歌

一起清唱沒有伴奏

陪我唱歌一起唱那第一首歌

那年的歌聲迴盪在心頭　

還惦著還念著還掛著

能重來那就好了

能重來就就好了

誰說等到明天就有以後

勞倫茲早已阻擋時間逆流

誰也無法停留

只好劃下休止符讓這歌曲沉默

換下地久天長承諾

在頁尾撥放著

撐開翅膀各奔西東的自由

便是給彼此的

整片宇宙

似乎不適合走民事

2010-08-07T18:55:00.000-07:00

   之前在論壇看到有人po陌生人個人資料，我便吃飽沒事情和她筆戰，對方回了一句：收回你無聊的正義感好嗎？看到有人被霸林欺負會想幫弱勢者說話，儘管被霸林者真的很機歪。其實太多類似的事情，很多東西都是甘我屁事，覺得看不下去便想與他爭辯到底。說真的，這種個性其實有點討人厭，甚至會把自己搞死。社會上很多事情是要睜一隻眼閉一隻眼，不能直接糾正對方、和對方起衝突的。更何況是自己沒有足夠的勢力去影響別人。

   原本一開始想念法律是想走刑事，但覺得我這樣一定哪天爭被黑道大哥開槍死，因為我完全不想妥協，在考慮父母、子女安全後，夢想走民事也是多少可以接受，但也許是貪生怕死吧。如果堅持我自己無聊的正義感，我想並不會形成社會最大道德利益，人心是複雜的，不可能用對的就該堅持到底，更不是在演偶像劇、拍電影，只要堅持著良知就會得到好的結局。

  我累了、倦了。每次一筆戰，一看到難以忍受的不合理、不公正的事情便想把它鬥到死。但我的生命有限，我要保護我想保護的人，而通常能夠行使相較多數的正義者，也都是學會妥協、麻木，但說真的我做不到。

   我似乎還是該先把物理念好，法律以後再說，如果真的要走，以後朝專利這方面走好了，愛因斯坦在專利局工作，而我當個打專利訴訟的律師，搞不好也能擦出火花搞個奇怪的理論。

高中數學常考重點

2010-08-06T18:11:00.000-07:00

數論：因數問題、輾轉相除法、同除原理。

多項式：餘式、勘跟定理、牛頓定理、共軛定理。

數列與級數：定差比、圖形問題(找公比)。

指數與對數：首尾數問題、圖形問題、對數應用。

向量：四積(內積、外積、面積、體積) 、四心(重心、內心、外心、垂心、四面體。

圓與球：圓與直線平面的關係。

圓錐曲線：定義。

不等式：柯西、算幾、線性規劃(社會組更重要)。

三角函數：邊邊轉換、疊合。

矩陣：都很重要。

排列組合：比較不重要。

為什麼我會想發讀書文?

2010-08-04T18:49:00.000-07:00

   我只考上中正大學，指考分數當然不怎麼高，也沒對指考學測作出測底的研究，那為什麼我會想寫一些有關於讀書方面的心得呢？

  理由大概是，因為我不想看到別人跟從前的我一樣，瘋狂浪費生命在無意義的虛功上面，高中的時候我白目高中生病發作，一直被補習班洗腦說學校老師教很爛，從此幾乎上課不怎麼認真聽，但隨後才發現這樣非常危險，因為在學校的時間長大八小時，不善加利用同等於只吸收進去40%的東西，這樣功課不爛才怪。所以我想用我的前車之鑑，來節省肯努力的人浪費生命在無意義念書之上，更因為我有時候不是很聰明(有時候一詞，說來有點抽象，簡單來說就是我的大腦被愛情所制約)，體驗過什麼叫做腦袋運轉不靈光，所以可以感受到笨的人為什麼書都念不好。而很多重要的小細節都是聰明的人所無法理解的。

  上了大學後更體驗到其實人聰不聰明，和表現出來的能力其實有些落差，不聰明的人只要肯努力、用對方法也能變聰明，最明顯的就是四周的一些同學，和我表姊、朋友(從超爛高職畢業，居然當上大學教授)

  以及我有個自私的夢想，希望松山高中能夠台大人數破200，最好錄取分數變成和附中一樣，但200也就足夠，期盼松山的學弟妹能夠是思想靈敏而不是只是個會讀書以後宅宅變成讀書魔人的小螺絲。以及，我更希望全台灣的學生價值觀能夠改變，能有些心理、法律、哲學、科學、文學方面的基礎知識，變得全台灣人民人人具有文化涵養。當然要做到這些的第一步就是改善這奇怪的升學制度，但既然沒有辦法改善，學生還是不會有時間充實自己的課外知識。山不轉路轉，路不轉人轉，人不轉我來轉，學生們克服升學障礙後就有較多的閒暇時間閱讀課外書籍了，因此，我想做些貢獻，幫助我能幫助的人，幫到一個算一個。

失意

2010-08-03T09:00:00.000-07:00

已蓊此蟲卻人　好好縱我樹
惹鬱時兒多散　讓讓錯的繞
出的　宛了去　失些交思著
冊後　如詩，　意綠橫緒，
葉山　各意或　落意　，我
的　　種　許　為滲　像行
夢　　樂　少春入每走
   器　些　泥天　片其
   交　綠空葉中
   融　意　　　子　
   ，　　　　　　　
   奏　　　　　　　　
   鳴　　　　　　　　　　　　　　

誰也會走

2010-08-03T08:38:00.003-07:00

孤徒　強鹿尋卻拉處才直情
獨我　留鳴找悄住心明到人
的高　是呦著悄妳積白離會
飲歌　愁喲分於的慮我別走
酒一　　　手我小　未時　
曲　　藉背手能候　
   口後　夠　　

是至　逐白所驀緣遲朋
回少　水雲得然分早友
憶在　漂悠到回並會會
中延　流悠的首非找走
的席　　　是　不到　
擁散　　　沒　足彼　
有去　　　有　夠此　
後　　　　　　範　
疇　

   誰　世沒
   也　上有
   沒人
   有會
   長為
   久誰
   而
   停
   留　　　　　　　　　　　　　　

   會　　　　　
   走　　　　　

關於流蘇

2010-07-29T09:04:00.001-07:00

感覺GOOGLE BLOGGER使用上比較簡潔，但缺點是親朋好友以及打造的人氣都在無名，話說站名真的讓我想超久，
一開始是想說學【哲學哲學雞蛋糕】這個ＢＬＯＧ，所以命名為CAKE，又因懷念松山高中之故，打了SSSH。一開始的中文名稱是【冷月流蘇】，但後來想想還沒考上台大就亂用別人ＢＢＳ的站名有點不妥，之後改名為御鬆糕、維新集，但搞了半天還沒想到好名字，於是繼續命名為【冷月流蘇】

原本設想是想打一些物理、數學的東西，但使用後發現在ＢＬＯＧ上輸入方程式實在是非常靠背的浪費時間，一串方成式要改成圖片檔會花上五分鐘，而後作罷。以後應該會寫些哲學、法律、心理學的東西，以及我日常的碎碎念。

由於之前有人回我的法律文說有些錯誤，我的回答＂我本來就不是在寫教科書＂，所以我文章大多是採取殘缺不齊，不嚴謹不完整的行文方式，畢竟人腦的知識本來就是殘缺零散的，幾乎都是以我腦內的筆記、急思考方式為主。又內容也不一定符合現代科學發展，因為我喜歡自我感覺良好的把他亂掰，解釋成自己的東西。錯字也是相同，大家可以根據文章脈絡可以自己判別，也沒時間一個字一個字慢慢檢查錯字，因為不是再交報告。但我的文章很多都是一改再改的，這是我的癖好，因為時間會流動、人心會改變，怎可能文章不做修正呢？

為什麼想念哲學?

2010-07-22T08:29:00.000-07:00

最近打算重拾哲學這個東西，但
其實我本身不太喜歡某些哲學，之前不爽哲學的理由還頗多的

一、一天到晚被挑語病。
二、談事情太過於理性分析，而忽略人的感情因素。理性到我想罵幹x娘。
三、太過於嘴炮。
四、有些人喜歡賣弄似是而非的道理。
五、老是愛長篇大論講些我看不懂的東西。

但經過仔細思考之後，哲學是個很不錯的思考工具，我想念法律和物理的某部份原因是因為分別是理工學院最難以及社會組最難的科系，能克服最難的東西再去讀簡單的東西便十分容易。而哲學卻是能夠瞬間提供你有哪些思考工具可以使用，對於理解和思考能力非常有幫助，在思考上非常重視清楚和邏輯的有效，再表達上部會拐彎抹角(雖然個人認為有些哲學人在寫社論之類的會廢話很多，我懶得看)。而我並不想深入讀那些很深奧的東西，而只是想從中奪取他們的思考方式，因為如果要深入懂哲學在做什麼，會陷入一種專牛角尖的形式，也會令思考備侷限。

學哲學對們有什麼好處？

1. How to read critically (i.e., a book, magazine article, newspaper, P&L statement, web traffic report, etc.).
2. How to write well. (this could be an email, letter, report, blog, or living will).
3. How to debate and speak in front of large audiences.
4. How to create impromptu arguments and analysis (this may be the number one business skill of all time and I'd hire someone with this skill set versus a Harvard graduate any day).
5. How to figure out what is right and wrong (ethics) and identify with different sorts of people and cultures (this is critical in the modern workforce, think how different your job is from what you see on Mad Men each week).
6. How to apply logic to any problem.
7. How to think strategically or see the "big picture."
8. How to think about a problem by deconstructing the big picture and looking at the details.

大學生尼采式蛻變

2010-07-21T20:27:00.000-07:00

評：若像附中一樣愛校團結，何樂而不為？

如今我看到年輕的學生，難免想到自己在美國唸書的經驗。我在美國四年，每天讀書12小時以上，因為不這樣唸就不能畢業。每天12小時的生活，是非人的。但心裡想，再怎麼痛苦、努力，最後還是會畢業，不能畢業就崩潰，沒有第三條路。年輕的時候就有這樣的一種企圖，往前努力奮鬥。

在美國唸書，壓力真的很大，我們母語是中文，英文則是學來的。我們學哲學照樣寫報告，都用英文，怎麼可能寫得過同學？並且美國上課一定要講話，不講話就代表沒唸書，或者聽不懂。(可能是哲學系才這樣？)但講話誰不會？講中文誰怕誰，講英文誰都怕！一講就覺得怪，這個字好像不太是我的意思。這個字重複好幾遍，是不是換一個詞比較好？我在美國用的最多的字典不是一般的字典，是Thesaurus，就是同義字字典。你這個字總要換個意思來講，老講這個字代表你字彙不夠。所以我在美國唸書一開始很委屈，上課三個星期一句話都沒說，「是不能也，非不為也。」。15個同學每人都搶著表現給老師看，哪有我們說話的機會？我們想說的時候，別人就搶過去，絕對沒有人讓步、客氣的，情況非常危急。到第四個星期，才遇到轉機，出現奇蹟！什麼叫奇蹟？當你準備好時所出現的機會，就是奇蹟。第四個星期上課，教授進來坐下，第一句話就問：「今天要討論的材料有本書叫什麼名字？這本書有誰看過？」我想這是很簡單的問題，我立刻舉手。這時，我發現全班只有我一人舉手。同學們立刻張大眼睛瞪著我，好像很生氣。我心想，幹嘛生氣？我唸書有錯嗎？後來才知同學們為什麼生氣，因為這本書在圖書館只有一本，就是被我給借走了。這不是僥倖，也不是一種非法的手段，1980年代電腦還不是很普遍，圖書館的書都要去書架上查，而這本書放錯位置，差了三格，全校沒有人找得到，連教授也找不到，剛好被我找到。我就合法借出來唸了幾個星期。萬萬沒想到上課時，機會就這樣到來，我舉手，就連老師也不敢相信，他說：「你上課沒講過話，怎麼可能看過這本書呢？」我說：「我真的看過。」他說：「好，那我給你十分鐘，把這本書的內容介紹一遍。」我的機會來了。

同學們英文比我好，好到什麼程度？舉個例子你就知道，千萬不要跟別人比母語。有個同學從愛爾蘭來，英文特好。他平常對我很照顧，有時我不知道老師要召見學生或是開會，他就會來提醒我。有天他對我說：「我最近寫了首詩，你要看嗎？」我心想，我哪有時間看你的詩？書都看不完了。但我想他對我這麼照顧，我不能無禮，他好意借你看個詩，就拿來看吧。我心想大概是Sonnet的詩，最多十四行，大概兩頁而已。結果他拿來一疊，說：「這首詩兩千行。」我立刻道歉，說我沒有時間看。這怎麼跟他比英文？他從愛爾蘭到美國唸書，一個週末想家，拿起筆來就寫兩千行英文詩，我連哭都來不及。

但我在美國唸書很奇怪，就是沒有自卑感。為什麼沒有自卑？我想就靠用功和勤能補拙，沒有其他的辦法，每天12小時。就靠著這次，向教授報告我唸書的心得。聽完我的說法，教授只說了一句話，他說：「我教書十幾年，沒見過這麼用功的學生。」我們是外國人，到美國唸書，能讓美國老師肯定你是用功的學生，實在是非常愉快的一件事。但我並沒有鬆懈，在宿舍裡還是每天讀書12小時以上，到後來宿舍裡每位同學見到我都問「你什麼時候崩潰？」，唸書會崩潰的！我們沒有槍也會拿刀子，實在太可怕了。別人看你這樣唸，他睡覺的時候你還在唸，他起床的時候你已經在唸，他不知道你什麼時候睡覺。(書蟲耶你...)他問：「你從哪裡來的？怎麼那麼用功？」我說：「我來自一個偉大的國家，叫做台灣。」他說：「台灣有什麼特別？」我說：「台灣有一個偉大的制度，叫聯考。在聯考的壓力下，我們中學時代都養成堅忍不拔的毅力。」

各位同學，記得中學六年嗎？你這麼辛苦只是為了上臺大而已嗎？這只是一個階段性的目標。你這麼辛苦是為了造就你自己，臺大畢竟只是個過程，你將來還有更長的路要走。你要上臺大一定代表著在中學六年你曾約束自己，曾下定決心，努力奮鬥，放棄了許許多多的娛樂。但是千萬不要忘記，上臺大絕對不是由你玩四年，唸臺大是不同的開始，讓你獲得不同的快樂，那是學習的快樂，每一個人都有自己學習的經驗。

我既然是耶魯畢業的，常會提到我在耶魯的心得。有一年，耶魯大學的校長在學生入學的時候只說了三句話。他說：「各位到學校來要做三件事，第一個來學習，第二個要理解你所學的，第三個要品味你所理解的，to learn, to understand, and to enjoy. 」要學習，要理解，還要享受。學習是種快樂，你要能夠從裡面得到快樂，就叫做活在當下。這四年內希望你少打工，少分心，記得四年內有個目標，脫胎換骨。四年後你才能跟自己說，我準備好了。
在台灣唸臺大，如果還沒有一流大學生的自信，那還有什麼希望？不要管別人唸什麼學校，世界排名前一百大，前十大又如何？重要的是你在臺大唸書，臺大對你來說就是一切。

我自己中學唸一個私立學校，恆毅中學，在新莊。很多人問我，台灣最好的中學是哪個？我說：「你問我嗎？我只唸過一個，一個就是最好的，沒有比較，就是恆毅中學。」所有人都笑了，我說：「你問我，我只能這樣回答。我絕不會告訴你某一個明星學校是最好的，因為升學率並不代表學校是好，還是不好。學校好不好還有很多其他的指標，重要的是你在唸什麼學校，而不是這個學校好不好。重要的不是你今天入學時有什麼表現，而是你畢業時有什麼樣的準備。」

臺大之所以為臺大，絕不只是招收到最好的學生，而是經過四年學生畢業後，在世界上可以做第一流的競爭者。如果你們不能做到這一步，臺大又有什麼意義可言？這是我們談到的第二點，要能肯定當下的生活。

第三點，就是設法在唸大學時增加通識的素養。我認為要以人文為主，沒什麼好考慮的。哈佛、耶魯大學，都有核心課程，內容全是以人文為主。

我在美國唸書時，有個同學是化學系博士班學生，跟我抱怨說他在耶魯唸書不快樂，我就問他為什麼唸得不快樂？他說：「我唸化學系，我的指導教授有十幾個研究生，星期三下午是小週末，小週末時，教授就帶著十幾個研究生喝下午茶，喝咖啡，什麼都可以談，就是不能談化學。」但是台灣去的學生就糟糕了，因為他唸化學系，除了化學什麼都不懂，所以一到星期三下午就沒話說，別人問他：「你不是台灣來的嗎？」那時大家都認為台灣是自由中國，不就是五千年文化嗎？可是看你的樣子好像沒什麼文化。外國人最喜歡問：「欸，你們華人以前有什麼觀念？怎麼看待男女關係？怎麼看待家庭關係？怎麼看待各種古代的東西？」但是唸化學系的，什麼時候想過這些問題？對於文學的東西，根本也毫不在乎，直到去了美國才發現，別人對你有興趣並不是因為你唸化學，而是因為你後面的文化。你後面沒有文化，誰會在乎你？這個世界上跟你一樣優秀的人比比皆是，但如果你有文化做支援的話，力量絕對是幾千年的傳統。

我聽到這樣的抱怨，基於友誼，就幫他忙。我拿了張紙，畫了個八卦，先天八卦圖。就開始跟他解釋，中國老祖先就用八個符號，代表八種自然界的現象，再延伸出去，有無窮的象徵意義。哪八個？乾、坤、震、艮、離、坎、兌、巽。代表，天、地、雷、山、火、水、澤、風，就這八個。然後跟他講解這八個各自的位置，有什麼作用，八卦太重要了！這幾年台灣流行韓國的電影、電視。各位知道韓國的國旗嗎？韓國的國旗就是我們的八卦選四個卦。上有天，下有地，左邊太陽，右邊月亮，叫做天地日月。但是韓國為什麼要分為南北韓？就因為他國旗只有四個卦。我畫八卦向這位同學解釋後，他聽懂了。

隔一個星期三喝下午茶時，他就影印好幾份，發給老師跟每個同學。每個人都看不懂，都對他非常尊敬。光靠這個八卦圖，就可以讓外國人佩服。而後他開始講解，講了約三十分鐘，大家都覺得實在是太了不起，真是令人羨慕，就問他說：「這是多久以前的事情呢？」他說：「大概五千多年以前吧！」外國人更是佩服，因為五千多年前，他們的祖先還在玩泰山的遊戲。我們擁有優越的文化，身為一流大學的學生，跟世界各國的學生來往，能夠有點自信，別人也是一樣。

我在美國唸書第一年，宿舍來了位希臘人，從雅典來，唸數學系。各位可以想像，我們學哲學的，聽到「雅典」兩字，眼睛就發亮。因為雅典有蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德。我看到雅典來的同學跟我同寢室，很興奮的想跟他聊天，因為他確實長得很像希臘的許多雕像。我跟他說：「我們來談談柏拉圖吧。」他嚇了一跳問說：「柏拉圖？我聽過，他是做什麼的？」我聽了很失望，我才了解，並不是從雅典來，就會懂柏拉圖。但是全世界的人聽到雅典，就會想到柏拉圖。同學們將來出國，到世界各地，別人知道你從台灣來的也一樣會問你：「你從台灣來的是什麼文化？中華文化？那跟你請教老子，你知道老子是誰嗎？」

我有個朋友叫做楊照，主持電台節目。有一天訪問我，在休息時間跟我講一段故事。大陸有一家跨國公司，從台灣找了位女性工作人員到大陸去，那家公司裡面招聘的人，也都是留美回來，大陸本地的人才。台灣去的就只有這位小姐，個子小小的，別人也不太在乎她。直到有一天，美國總公司傳來一份電報，請你們趕快收集一下李耳的資料。這些大陸的幹部們面面相覷說：「李耳是誰？怎麼總公司突然叫我們查這個人的生平背景？」台灣去的小姐就說：「李耳就是老子啊。」所有人才對他刮目相看，問他：「你怎麼知道的？」他說：「中學都唸過啊。」

同學們，千萬不要以為以前唸過了就沒有用，你們所唸過的是很有用的。我上星期才從大陸回來，在大陸講學40天，他們正在國學熱，但是所熱的程度只是表面而已，幾個人寫寫心得，就全國瘋狂。我去的時候，跟他們談儒家、道家。他們聽了都覺得有道理。我去年在大陸六所大學巡迴演講，復旦大學、浙江大學、北京大學、北京師範大學、中國人民大學、清華大學，都是大陸前十名的學校。

演講的時候，他們同學年齡跟各位差不多，非常的專注，這是為什麼？我談的是孔孟老莊的思想，他們開始對自己老祖先的思想有興趣，有一種文化的鄉愁。對國學的狂熱，是因為中間經歷文革這個大斷層。很多人問我，那麼台灣有沒有國學熱？我說：「台灣沒有國學熱，因為台灣的國學從來沒有斷層。同學們中學都在唸文化基本教材，並且要考試，有誰會喜歡考試的東西？當然畢業之後就將它放在一邊。」。我女兒唸高一時，開學頭一個星期就回家抱怨「孟子怎麼那麼喜歡講話？他一講話我們就要背。」但是各位同學，當時有人是辛苦，有人是壓力，現在回想起，才知是福氣，能夠有機會學習自己的傳統。

很多人到臺大來都不暸解一件事，臺大有傅鐘，有傅園，為什麼那麼大一個大學，要用傅斯年校長的姓來做為鐘、園的名字？他當校長只當了一年多，後面有多少校長當了八年、十年，為什麼就以傅校長一人來做為象徵？主要還是因為時代特色，但有一點不能忘，那時沒有校務會議，校長說了算。他規定全校學生必修兩門課，第一孟子，第二史記，學生們只好唸。那時候學生很窮，冬天的時候很多(流亡)學生，冷的要命，就起來唸，我善養吾浩然之氣。唸了之後就不冷了，從內在可以發電，對於外在的生活就不太在意，知道人生有更高的目標值得奮鬥，你沒有經過奮鬥，你沒有經過掙扎、煎熬，怎麼可能成長？所以他後來受到很多人懷念，他有特色。

當時臺大的升等還沒有上軌道，很不合理。傅校長就到各個班上在後面偷聽。有一次，他到一個化學系教授班上去聽，別人說：「你又不懂化學，你是學歷史的，你聽什麼？」他說：「我聽不懂，但是我看老師的樣子是不是很認真回答學生的問題。我不懂化學，但我至少知道老師的表現吧！他是心不在焉、毫不在乎、還是如何？」所以傅校長到很多班上去聽，到了升等的時候，有人反對，他就說：「我聽過這個教授上課，很認真，應該讓他升等。」這是當時的校風不一樣，現在，通通上了軌道，大家按規矩來。但是，你們的責任就是把書唸好，設法能夠在四年之內變化氣質，建立自己的風格。

大學生活的內容很豐富，分做三方面，第一是課業，第二是社團，第三是交友，同學們要妥善分配。我把西方出的一本書，叫做《如何唸大學》裡面的觀念跟各位分享。

哈佛大學有個教授，費了好多年的時間，研究哈佛大學為什麼成為哈佛大學？他說哈佛大學的學生，每上課一小時回家唸書複習、預習、準備2.5小時。我在臺大教書到今年已經超過30年，我跟學生的約定是你上課1小時，回家複習1小時。我不敢讓你們做哈佛大學的學生，因為你們選的課，幾乎都是17、18小時，哈佛大學選課很少超過12小時，因為要讓他們充分消化，充分理解，所以他上課1小時回家唸書2.5小時，上課12小時回家唸書30小時，每週上課12小時唸書30個小時，一共42小時唸書，所以成為哈佛大學。我常問我的學生們，你上完課之後有沒有複習？他們說：「很少。」下星期上課的時候，原封不動，筆記帶來像張白紙一樣，到考試時再拼命的準備。

兩三年前美國有一所學校做過實驗，我建議臺大將來也可以仿效。暑假開始一個月後，學校緊急通知各班第一名同學回學校，這些學生以為有什麼好事，連忙趕回學校，結果是要他們把上次期末考的題目重考一遍，結果沒有一個人及格，因為暑假一個月已經玩瘋了，全部忘光了。實在太誇張，不過這就是年輕。

我自己也是，年輕時不用功，參與很多社團活動，去美國唸書那時才赫然發現，人的生命如果錯過任何一個階段，都不能補救也不能挽回。當然，你可以說我學到很多教訓，以後設法好好加倍的努力。但你可曾想過，你加倍的努
力，恐怕身體也吃不消。

所以唸書要有計畫，不要每一科都想拿第一，這裡是大學，已經不再是中學。大學裡每一科都拿第一，會被人嘲笑說這個人還在唸中學嗎？你有社團活動，發展自己的興趣，跟別的同學志同道合，在裡面培養領導能力，培養合群的方法和交朋友。大學時代是交朋友重要的階段，這時候沒有社會上複雜的利害關係，大家興趣比較接近，所以你們要合理分配自己的時間，但絕不要忘記四年轉瞬即逝。

今年2007年，我們在這邊談話，很快四年就過了。2011年的時候，各位同學畢業，進入社會，你準備好了嗎？你有足夠的價值觀嗎？你知道人生的方向何在嗎？人生有什麼意義嗎？這些問題你在大學時代如果沒有想清楚的話，可能永遠都不容易想清楚。大學時代思考這些問題，可以整夜不睡跟同學整討論。有問題的時候，圖書館很多書，學校很多老師。

我在耶魯大學唸書最感動的是，當一個老教授下課想從教室走回研究室，至少要半小時，學生們圍住他要求他把問題解答，不然就不讓他回研究室，這是我親眼所見的。美國大學的研究室時間，是要排隊登記的。冬天下著大雪，學生們帶著雪帽，有人撐著傘等著自己跟老師見面，排隊排不下就排到教授的研究室外面，就這樣等了幾個小時，只為了見面十分鐘。看到排隊等候的那種場面，就感覺到學問的莊嚴與神聖，但我們在臺大當教授的幾乎很少被學生包圍，研究室也是空的，學生跟老師約好要來卻又不見了，見到最多的是當學生有各種問題出現時才來找老師，為時已晚。

兩年前我碰到一個學生選我的課，必修西洋哲學史，他期中考沒有來，怎麼可能及格？我就問助教為什麼這位學生沒來考試？助教說：「他有憂鬱症。」此時我一句話都沒說。我們老師們在學校聽到有人有憂鬱症，都不太敢說話。因為誰說話的話，他出了事，就叫做駱駝背上最後一根稻草。我們不去問他以前發生了什麼事，只會問是誰說了最後一句話？是你說的，你就要負責。所以當我聽到學生有憂鬱症，我一句話都不敢講，只能想著算了，不要管他。結果，第二個星期上課前有人敲門，一個女學生進來，神容憔悴。我問他什麼事？他說：「老師，我要給你看假條。」我一看，重度憂鬱症。我問他叫什麼名字？他先是嚇一跳，原以為我要罵他，後來看我很友善，就跟我講名字，接著我送了他一本書並且在上面簽名，結果他喜出望外的跑掉了，我平常不送書給學生的，因為學生太多了。隔一個星期上完課，一位學生跑到我前面，他說：「老師，我要補考。」我說：「為什麼要補考呢？」他就說：「我就是上次請假的人啊。」我一看，果然是他。我就說：「好吧，去補考。」也就不另外扣分。一年下來，我因為寫過他的名字，當助教改完分數時我都會稍微看一下，我看到他的分數平均90分。我對臺大的學生有憂鬱症只能用這種方式。

我走上台時還在想要送各位什麼禮物，我想到的是尼采的觀念。尼采是德國的哲學家，生平是1844~1900，死後超過一百年，還能夠讓人類感到震撼的哲學家實在很少，尼采則是其中之ㄧ。他在代表作《查拉圖斯特拉如是說》用很短的篇幅提到一個觀念，人的精神有三種變化。第一，變成駱駝、第二，變成獅子、第三，變成嬰兒。簡單的三個詞，當然是種比喻。駱駝就是沙漠之舟，有著沉重的包袱，可以忍耐各種考驗跟挑戰。

我在台北街頭經常看到學生背著書包，有人背兩個書包，我立刻想到單峰及雙峰駱駝。在各位中學時代，也就是駱駝階段，進大學的時候也不要忘記你必須先接受各種考驗。

什麼是駱駝？依尼采的說法是，聽別人對你說：「你應該如何。」從小到大同學們都是聽父母跟老師對你說「應該如何」，校長剛剛還在說四不，應該怎麼做，這就代表你還是駱駝。

什麼是獅子？獅子就是跟自己說：「我要如何」，希望同學們從臺大畢業時可以成為尼采所謂的獅子，從別人告訴你「應該如何」轉變成跟自己說「我要如何」。獅子所謂的「我要如何」代表什麼？是主動。人生的第一個重要的轉捩點就是從被動變成主動，我們的一生大部分都是被動的、被要求的，到成年也是一樣………

我有個朋友半夜開車，遠遠看到紅燈亮了，他想半夜，沒有人，連隻貓都沒有，就直接開過去了。開過去之後，後面警車追過來，因為警察藏在樹後他沒發現。警察將他攔下之後問：「你剛才沒有看到紅燈嗎？」他說：「我看到
啦….」再問，「你不知道紅燈要停車嗎？」他說：「我知道啊！」警察：「那你為什麼沒有停呢？」他說：「因為我沒有看到你啊！」

通常我們都是被約束、規範著，看到警察才要停車。可是為什麼你不能主動來遵守規範？不要以為只有我們如此，美國也一樣。有一次我看到一篇報導，看得心驚膽顫。美國做了一個調查，問很多老百姓一個問題，如果可以隱形的話，那麼你要做什麼？現在的醫藥非常發達，有一天一顆藥吃下去，忽然隱形不見，沒人看得見自己，這時你要做什麼事呢？接受訪問的美國民眾，高達百分之八十，都說要搶銀行。這說明了到時滿街都是強盜，那為什麼現在不敢去搶呢？因為銀行裡有警察、保全、還有針孔攝影，鐵定被抓。那麼，如果世界上每個人都要靠外在規範，被動的去守規矩，這個世界恐怕不容易讓我們樂觀。但是，這種情況是只有現代才有的嗎？古代也是一樣。在柏拉圖的對話錄裡，理想國的第二書，特別談到一個故事。

里底亞的國王Gyges，怎麼會變成國王？Gyges原是個牧羊人。有天忽然一個地震，山崩了，牧羊的地方因此塌陷。他走到底下，找到一個棺木，裡面有個骷髏，手上帶著一個戒指，魔界的緣由就是這裡。他把戒指取下，帶在手上。無意中把戒面轉向自己，他就隱形了，別人也看不到他。而後，他再把戒面轉回去，他又出現了。後來他就把國王謀殺，自己成為國王。

古代也一樣，只要給了你完全的自由，你就可以不負責任，為所欲為，且無所限制。如果，一個人的限制不能由內而發，不能從被動變成主動，他的生命根本毫無價值可言，就只是一個生物而已。但他終究是一個人，那麼，這個人該怎麼肯定自己的人性呢？就在於能夠主動面對自己。

我們從小唸論語，現在兩岸都開始國學熱。論語裡有一段話，兩千年以來爭議不休，但是需要重新理解。論語‧顏淵篇的第一章，顏淵問「仁」。子曰：「克己復禮，為仁。」這句話如何解釋？兩千多年了，不要說是現在，就連朱熹也這樣解釋。把克己復禮分兩半，克制自己的慾望，來實踐你的規範。這個說法有問題，為什麼？因為孔子因材施教，顏淵是孔子學生當中最沒欲望的。別說只有孔子知道他一簞食、一瓢飲，在陋巷。莊子也知道的。　　莊子裡有一篇，談起顏淵想要去幫助別的國家，孔子說：「你準備還不夠。」顏淵說：「怎麼樣做才夠呢？」孔子就說：「好好修練。」到最後，還是不夠。顏淵說：「老師你認為我怎麼樣才夠，才能畢業？」孔子說：「你要守齋。」顏淵說：「老師，我家很窮，三個月沒有吃肉、喝酒，你還叫我守齋？」孔子說：「我叫你守的不是這個齋，是守心齋，內心要守齋。」這就是道家。從莊子的話也知道，天下沒有人不知道顏淵很窮，毫無欲望，還短命死掉。所以孔子回答顏淵時，絕不可能跟他說你要克制欲望，這樣說跟因材施教是對不上的。那麼，這句話到底如何解釋？「克己復禮」只能解釋為，能夠自己做主去實踐禮的規範，就是人生的正路。為什麼我這樣解釋？因為孔子講的整段話，顏淵問仁。子曰：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？」很簡單。為什麼我不把後面唸完？因為要走上人生的正路是靠自己，不可能靠別人。從後面可知，前面所講的「克己復禮」，意思是要能自己做主，去實踐禮的規範。我們這一生不就希望達到這個目的？能夠自己做主去過這一生，去實踐該做的事。

我們常會說孔子偉大，他到底哪一點偉大？我當老師就知道孔子的偉大。因為孔子說了八個字：「學而不厭，誨人不倦。」我們把他講成：「學不厭，?不倦。」雖然，我在臺大三度被選為優良教師，還沒有當過傑出教師，但我實在慚愧。因為我「學就厭，?就倦。」，我們老師私下說話也常是「唉，又開學了。」，聽到颱風的消息，比學生還興奮。所以，我崇拜孔子。因為他做到我們所做不到的，他把這種壓力變成主動的力量。所以，人生就在於化被動為主動。各位上了臺大就要記得，能否在四年之內做到這一點，化被動為主動，這一生就會有不一樣的發展。

第一個跟各位共勉的觀念，從駱駝變成獅子。那什麼叫做嬰兒？我們前面說過兩句話。駱駝是聽別人告訴你「你應該如何」，獅子則是跟自己說「我要如何」。那什麼是嬰兒？嬰兒更簡單，就說「我是」，I am。很多人說尼采是德國人，怎麼講英文？講德文也可以，「Ich bin」。我是，代表什麼？我接受我的現狀，從頭開始，生命要準備重新出發。簡單說，就是肯定現在的生命。對各位同學來說，我念臺大這四年叫做現在。

現在，並不是當下這一剎那，講當下這一剎那就沒有現在，你才剛講完就過去了。你要活在現在，活在當下，珍惜你現在所有的一切。

我在美國唸書時，有件事印象深刻。我在耶魯大學有位同學，唸電機系。整天揹個書包，上面寫著四個大字「建國中學」。我很好奇，就問他說：「你到耶魯念博士了，為什麼還揹個中學的書包呢？」他說：「你不知道阿！我這一生最得意的就是在建中那三年，揹這樣的書包。一到街上所有的人都看你，連過馬路都可以橫著走。」我聽了當然感慨，因為我中學唸的不是建中，而每個人都有選擇生活方式的自由。有一天，在校園裡看到他倉皇失措，滿頭大汗。我就問他：「怎麼回事？」他說：「他的書包掉了。」人都已經到了美國去念博士班，還緊抱著中學的書包不放。好像各位上了臺大，還拿著小學的獎狀不放一樣。過往的就讓他過去，人生不能重來，只能把握現在。這說明，你面對現在的挑戰，可以把過去的經驗跟將來的憧憬合在一起，增強你現在的力量。

如今我看到年輕的學生，難免想到自己在美國唸書的經驗。我在美國四年，每天讀書12小時以上，因為不這樣唸就不能畢業。每天12小時的生活，是非人的。但心裡想，再怎麼痛苦、努力，最後還是會畢業，不能畢業就崩潰，沒有第三條路。年輕的時候就有這樣的一種企圖，往前努力奮鬥。

在美國唸書，壓力真的很大，我們母語是中文，英文則是學來的。我們學哲學照樣寫報告，都用英文，怎麼可能寫得過同學？並且美國上課一定要講話，不講話就代表沒唸書，或者聽不懂。但講話誰不會？講中文誰怕誰，講英文誰都怕！一講就覺得怪，這個字好像不太是我的意思。這個字重複好幾遍，是不是換一個詞比較好？我在美國用的最多的字典不是一般的字典，是Thesaurus，就是同義字字典。你這個字總要換個意思來講，老講這個字代表你字彙不夠。所以我在美國唸書一開始很委屈，上課三個星期一句話都沒說，「是不能也，非不為也。」。15個同學每人都搶著表現給老師看，哪有我們說話的機會？我們想說的時候，別人就搶過去，絕對沒有人讓步、客氣的，情況非常危急。到第四個星期，才遇到轉機，出現奇蹟！什麼叫奇蹟？當你準備好時所出現的機會，就是奇蹟。第四個星期上課，教授進來坐下，第一句話就問：「今天要討論的材料有本書叫什麼名字？這本書有誰看過？」我想這是很簡單的問題，我立刻舉手。這時，我發現全班只有我一人舉手。同學們立刻張大眼睛瞪著我，好像很生氣。我心想，幹嘛生氣？我唸書有錯嗎？後來才知同學們為什麼生氣，因為這本書在圖書館只有一本，就是被我給借走了。這不是僥倖，也不是一種非法的手段，1980年代電腦還不是很普遍，圖書館的書都要去書架上查，而這本書放錯位置，差了三格，全校沒有人找得到，連教授也找不到，剛好被我找到。我就合法借出來唸了幾個星期。萬萬沒想到上課時，機會就這樣到來，我舉手，就連老師也不敢相信，他說：「你上課沒講過話，怎麼可能看過這本書呢？」我說：「我真的看過。」他說：「好，那我給你十分鐘，把這本書的內容介紹一遍。」我的機會來了。

同學們英文比我好，好到什麼程度？舉個例子你就知道，千萬不要跟別人比母語。有個同學從愛爾蘭來，英文特好。他平常對我很照顧，有時我不知道老師要召見學生或是開會，他就會來提醒我。有天他對我說：「我最近寫了首詩，你要看嗎？」我心想，我哪有時間看你的詩？書都看不完了。但我想他對我這麼照顧，我不能無禮，他好意借你看個詩，就拿來看吧。我心想大概是Sonnet的詩，最多十四行，大概兩頁而已。結果他拿來一疊，說：「這首詩兩千行。」我立刻道歉，說我沒有時間看。這怎麼跟他比英文？他從愛爾蘭到美國唸書，一個週末想家，拿起筆來就寫兩千行英文詩，我連哭都來不及。

但我在美國唸書很奇怪，就是沒有自卑感。為什麼沒有自卑？我想就靠用功和勤能補拙，沒有其他的辦法，每天12小時。就靠著這次，向教授報告我唸書的心得。聽完我的說法，教授只說了一句話，他說：「我教書十幾年，沒見過這麼用功的學生。」我們是外國人，到美國唸書，能讓美國老師肯定你是用功的學生，實在是非常愉快的一件事。但我並沒有鬆懈，在宿舍裡還是每天讀書12小時以上，到後來宿舍裡每位同學見到我都問「你什麼時候崩潰？」，唸書會崩潰的！我們沒有槍也會拿刀子，實在太可怕了。別人看你這樣唸，他睡覺的時候你還在唸，他起床的時候你已經在唸，他不知道你什麼時候睡覺。他問：「你從哪裡來的？怎麼那麼用功？」我說：「我來自一個偉大的國家，叫做台灣。」他說：「台灣有什麼特別？」我說：「台灣有一個偉大的制度，叫聯考。在聯考的壓力下，我們中學時代都養成堅忍不拔的毅力。」

各位同學，記得中學六年嗎？你這麼辛苦只是為了上臺大而已嗎？這只是一個階段性的目標。你這麼辛苦是為了造就你自己，臺大畢竟只是個過程，你將來還有更長的路要走。你要上臺大一定代表著在中學六年你曾約束自己，曾下定決心，努力奮鬥，放棄了許許多多的娛樂。但是千萬不要忘記，上臺大絕對不是由你玩四年，唸臺大是不同的開始，讓你獲得不同的快樂，那是學習的快樂，每一個人都有自己學習的經驗。

我既然是耶魯畢業的，常會提到我在耶魯的心得。有一年，耶魯大學的校長在學生入學的時候只說了三句話。他說：「各位到學校來要做三件事，第一個來學習，第二個要理解你所學的，第三個要品味你所理解的，to learn, to
understand, and to enjoy. 」要學習，要理解，還要享受。學習是種快樂，你要能夠從裡面得到快樂，就叫做活在當下。這四年內希望你少打工，少分心，記得四年內有個目標，脫胎換骨。四年後你才能跟自己說，我準備好了。
在台灣唸臺大，如果還沒有一流大學生的自信，那還有什麼希望？不要管別人唸什麼學校，世界排名前一百大，前十大又如何？重要的是你在臺大唸書，臺大對你來說就是一切。

我自己中學唸一個私立學校，恆毅中學，在新莊。很多人問我，台灣最好的中學是哪個？我說：「你問我嗎？我只唸過一個，一個就是最好的，沒有比較，就是恆毅中學。」所有人都笑了，我說：「你問我，我只能這樣回答。我絕不會告訴你某一個明星學校是最好的，因為升學率並不代表學校是好，還是不好。學校好不好還有很多其他的指標，重要的是你在唸什麼學校，而不是這個學校好不好。重要的不是你今天入學時有什麼表現，而是你畢業時有什麼樣的準備。」

臺大之所以為臺大，絕不只是招收到最好的學生，而是經過四年學生畢業後，在世界上可以做第一流的競爭者。如果你們不能做到這一步，臺大又有什麼意義可言？這是我們談到的第二點，要能肯定當下的生活。

第三點，就是設法在唸大學時增加通識的素養。我認為要以人文為主，沒什麼好考慮的。哈佛、耶魯大學，都有核心課程，內容全是以人文為主。

我在美國唸書時，有個同學是化學系博士班學生，跟我抱怨說他在耶魯唸書不快樂，我就問他為什麼唸得不快樂？他說：「我唸化學系，我的指導教授有十幾個研究生，星期三下午是小週末，小週末時，教授就帶著十幾個研究生喝下午茶，喝咖啡，什麼都可以談，就是不能談化學。」但是台灣去的學生就糟糕了，因為他唸化學系，除了化學什麼都不懂，所以一到星期三下午就沒話說，別人問他：「你不是台灣來的嗎？」那時大家都認為台灣是自由中國，不就是五千年文化嗎？可是看你的樣子好像沒什麼文化。外國人最喜歡問：「欸，你們華人以前有什麼觀念？怎麼看待男女關係？怎麼看待家庭關係？怎麼看待各種古代的東西？」但是唸化學系的，什麼時候想過這些問題？對於文學的東西，根本也毫不在乎，直到去了美國才發現，別人對你有興趣並不是因為你唸化學，而是因為你後面的文化。你後面沒有文化，誰會在乎你？這個世界上跟你一樣優秀的人比比皆是，但如果你有文化做支援的話，力量絕對是幾千年的傳統。

我聽到這樣的抱怨，基於友誼，就幫他忙。我拿了張紙，畫了個八卦，先天八卦圖。就開始跟他解釋，中國老祖先就用八個符號，代表八種自然界的現象，再延伸出去，有無窮的象徵意義。哪八個？乾、坤、震、艮、離、坎、兌、巽。代表，天、地、雷、山、火、水、澤、風，就這八個。然後跟他講解這八個各自的位置，有什麼作用，八卦太重要了！這幾年台灣流行韓國的電影、電視。各位知道韓國的國旗嗎？韓國的國旗就是我們的八卦選四個卦。上有天，下有地，左邊太陽，右邊月亮，叫做天地日月。但是韓國為什麼要分為南北韓？就因為他國旗只有四個卦。我畫八卦向這位同學解釋後，他聽懂了。

隔一個星期三喝下午茶時，他就影印好幾份，發給老師跟每個同學。每個人都看不懂，都對他非常尊敬。光靠這個八卦圖，就可以讓外國人佩服。而後他開始講解，講了約三十分鐘，大家都覺得實在是太了不起，真是令人羨慕，就問他說：「這是多久以前的事情呢？」他說：「大概五千多年以前吧！」外國人更是佩服，因為五千多年前，他們的祖先還在玩泰山的遊戲。我們擁有優越的文化，身為一流大學的學生，跟世界各國的學生來往，能夠有點自信，別人也是一樣。

我在美國唸書第一年，宿舍來了位希臘人，從雅典來，唸數學系。各位可以想像，我們學哲學的，聽到「雅典」兩字，眼睛就發亮。因為雅典有蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德。我看到雅典來的同學跟我同寢室，很興奮的想跟他聊天，因為他確實長得很像希臘的許多雕像。我跟他說：「我們來談談柏拉圖吧。」他嚇了一跳問說：「柏拉圖？我聽過，他是做什麼的？」我聽了很失望，我才了解，並不是從雅典來，就會懂柏拉圖。但是全世界的人聽到雅典，就會想到柏拉圖。同學們將來出國，到世界各地，別人知道你從台灣來的也一樣會問你：「你從台灣來的是什麼文化？中華文化？那跟你請教老子，你知道老子是誰嗎？」

我有個朋友叫做楊照，主持電台節目。有一天訪問我，在休息時間跟我講一段故事。大陸有一家跨國公司，從台灣找了位女性工作人員到大陸去，那家公司裡面招聘的人，也都是留美回來，大陸本地的人才。台灣去的就只有這位小姐，個子小小的，別人也不太在乎她。直到有一天，美國總公司傳來一份電報，請你們趕快收集一下李耳的資料。這些大陸的幹部們面面相覷說：「李耳是誰？怎麼總公司突然叫我們查這個人的生平背景？」台灣去的小姐就說：「李耳就是老子啊。」所有人才對他刮目相看，問他：「你怎麼知道的？」他說：「中學都唸過啊。」

同學們，千萬不要以為以前唸過了就沒有用，你們所唸過的是很有用的。我上星期才從大陸回來，在大陸講學40天，他們正在國學熱，但是所熱的程度只是表面而已，幾個人寫寫心得，就全國瘋狂。我去的時候，跟他們談儒家、道家。他們聽了都覺得有道理。我去年在大陸六所大學巡迴演講，復旦大學、浙江大學、北京大學、北京師範大學、中國人民大學、清華大學，都是大陸前十名的學校。

演講的時候，他們同學年齡跟各位差不多，非常的專注，這是為什麼？我談的是孔孟老莊的思想，他們開始對自己老祖先的思想有興趣，有一種文化的鄉愁。對國學的狂熱，是因為中間經歷文革這個大斷層。很多人問我，那麼台灣有沒有國學熱？我說：「台灣沒有國學熱，因為台灣的國學從來沒有斷層。同學們中學都在唸文化基本教材，並且要考試，有誰會喜歡考試的東西？當然畢業之後就將它放在一邊。」。我女兒唸高一時，開學頭一個星期就回家抱怨「孟子怎麼那麼喜歡講話？他一講話我們就要背。」但是各位同學，當時有人是辛苦，有人是壓力，現在回想起，才知是福氣，能夠有機會學習自己的傳統。

很多人到臺大來都不暸解一件事，臺大有傅鐘，有傅園，為什麼那麼大一個大學，要用傅斯年校長的姓來做為鐘、園的名字？他當校長只當了一年多，後面有多少校長當了八年、十年，為什麼就以傅校長一人來做為象徵？主要還是因為時代特色，但有一點不能忘，那時沒有校務會議，校長說了算。他規定全校學生必修兩門課，第一孟子，第二史記，學生們只好唸。那時候學生很窮，冬天的時候很多(流亡)學生，冷的要命，就起來唸，我善養吾浩然之氣。唸了之後就不冷了，從內在可以發電，對於外在的生活就不太在意，知道人生有更高的目標值得奮鬥，你沒有經過奮鬥，你沒有經過掙扎、煎熬，怎麼可能成長？所以他後來受到很多人懷念，他有特色。

當時臺大的升等還沒有上軌道，很不合理。傅校長就到各個班上在後面偷聽。有一次，他到一個化學系教授班上去聽，別人說：「你又不懂化學，你是學歷史的，你聽什麼？」他說：「我聽不懂，但是我看老師的樣子是不是很認真回答學生的問題。我不懂化學，但我至少知道老師的表現吧！他是心不在焉、毫不在乎、還是如何？」所以傅校長到很多班上去聽，到了升等的時候，有人反對，他就說：「我聽過這個教授上課，很認真，應該讓他升等。」這是當時的校風不一樣，現在，通通上了軌道，大家按規矩來。但是，你們的責任就是把書唸好，設法能夠在四年之內變化氣質，建立自己的風格。

大學生活的內容很豐富，分做三方面，第一是課業，第二是社團，第三是交友，同學們要妥善分配。我把西方出的一本書，叫做《如何唸大學》裡面的觀念跟各位分享。

哈佛大學有個教授，費了好多年的時間，研究哈佛大學為什麼成為哈佛大學？他說哈佛大學的學生，每上課一小時回家唸書複習、預習、準備2.5小時。我在臺大教書到今年已經超過30年，我跟學生的約定是你上課1小時，回家複習1小時。我不敢讓你們做哈佛大學的學生，因為你們選的課，幾乎都是17、18小時，哈佛大學選課很少超過12小時，因為要讓他們充分消化，充分理解，所以他上課1小時回家唸書2.5小時，上課12小時回家唸書30小時，每週上課12小時唸書30個小時，一共42小時唸書，所以成為哈佛大學。我常問我的學生們，你上完課之後有沒有複習？他們說：「很少。」下星期上課的時候，原封不動，筆記帶來像張白紙一樣，到考試時再拼命的準備。

兩三年前美國有一所學校做過實驗，我建議臺大將來也可以仿效。暑假開始一個月後，學校緊急通知各班第一名同學回學校，這些學生以為有什麼好事，連忙趕回學校，結果是要他們把上次期末考的題目重考一遍，結果沒有一個人及格，因為暑假一個月已經玩瘋了，全部忘光了。實在太誇張，不過這就是年輕。

我自己也是，年輕時不用功，參與很多社團活動，去美國唸書那時才赫然發現，人的生命如果錯過任何一個階段，都不能補救也不能挽回。當然，你可以說我學到很多教訓，以後設法好好加倍的努力。但你可曾想過，你加倍的努
力，恐怕身體也吃不消。

所以唸書要有計畫，不要每一科都想拿第一，這裡是大學，已經不再是中學。大學裡每一科都拿第一，會被人嘲笑說這個人還在唸中學嗎？你有社團活動，發展自己的興趣，跟別的同學志同道合，在裡面培養領導能力，培養合群的方法和交朋友。大學時代是交朋友重要的階段，這時候沒有社會上複雜的利害關係，大家興趣比較接近，所以你們要合理分配自己的時間，但絕不要忘記四年轉瞬即逝。

今年2007年，我們在這邊談話，很快四年就過了。2011年的時候，各位同學畢業，進入社會，你準備好了嗎？你有足夠的價值觀嗎？你知道人生的方向何在嗎？人生有什麼意義嗎？這些問題你在大學時代如果沒有想清楚的話，可能永遠都不容易想清楚。大學時代思考這些問題，可以整夜不睡跟同學整討論。有問題的時候，圖書館很多書，學校很多老師。

我在耶魯大學唸書最感動的是，當一個老教授下課想從教室走回研究室，至少要半小時，學生們圍住他要求他把問題解答，不然就不讓他回研究室，這是我親眼所見的。美國大學的研究室時間，是要排隊登記的。冬天下著大雪，學生們帶著雪帽，有人撐著傘等著自己跟老師見面，排隊排不下就排到教授的研究室外面，就這樣等了幾個小時，只為了見面十分鐘。看到排隊等候的那種場面，就感覺到學問的莊嚴與神聖，但我們在臺大當教授的幾乎很少被學生包圍，研究室也是空的，學生跟老師約好要來卻又不見了，見到最多的是當學生有各種問題出現時才來找老師，為時已晚。

兩年前我碰到一個學生選我的課，必修西洋哲學史，他期中考沒有來，怎麼可能及格？我就問助教為什麼這位學生沒來考試？助教說：「他有憂鬱症。」此時我一句話都沒說。我們老師們在學校聽到有人有憂鬱症，都不太敢說話。因為誰說話的話，他出了事，就叫做駱駝背上最後一根稻草。我們不去問他以前發生了什麼事，只會問是誰說了最後一句話？是你說的，你就要負責。所以當我聽到學生有憂鬱症，我一句話都不敢講，只能想著算了，不要管他。結果，第二個星期上課前有人敲門，一個女學生進來，神容憔悴。我問他什麼事？他說：「老師，我要給你看假條。」我一看，重度憂鬱症。我問他叫什麼名字？他先是嚇一跳，原以為我要罵他，後來看我很友善，就跟我講名字，接著我送了他一本書並且在上面簽名，結果他喜出望外的跑掉了，我平常不送書給學生的，因為學生太多了。隔一個星期上完課，一位學生跑到我前面，他說：「老師，我要補考。」我說：「為什麼要補考呢？」他就說：「我就是上次請假的人啊。」我一看，果然是他。我就說：「好吧，去補考。」也就不另外扣分。一年下來，我因為寫過他的名字，當助教改完分數時我都會稍微看一下，我看到他的分數平均90分。我對臺大的學生有憂鬱症只能用這種方式。

基本上，我們在一個學校，叫做一個團體。你要讓他親密，可以很親密。你要讓他疏遠，可以幾年之內沒見過這個老師，沒聽過這個老師，就看你自己怎麼做。你們是過客，我們老師是歸人。從臺大離開了，就準備接受生命最後一關。你們要把握機會，如果四年之內不能好好利用臺大的老師們，臺大的圖書館和各種資源，就代表你已經浪費且錯過這些機會。所以我今天代表老師們跟各位同學談這些話，給你們的觀念就是尼采的精神有三種變化。第一、變成駱駝，代表你們要有駱駝的精神，忍耐、用功、奮鬥，把傳統的包袱接過來，繼續傳承下去，當然還要承先啟後、溫故知新。第二、變成獅子，希望你們畢業的時候，每一個人都可以說：「我要做什麼。」是我自己要的，這是我主動的生命，我自己負責。再進一步就是要能夠活在當下，我就是我現在的生命，如果我今天不能快樂，將來怎麼可能快樂？我的生命就是當下，這四年好好把握住，然後利用在臺灣大學的機會，尤其是文法、藝術方面的學院，從裡面得到各種人文的資源。。

基本上，我們在一個學校，叫做一個團體。你要讓他親密，可以很親密。你要讓他疏遠，可以幾年之內沒見過這個老師，沒聽過這個老師，就看你自己怎麼做。你們是過客，我們老師是歸人。從臺大離開了，就準備接受生命最後一關。你們要把握機會，如果四年之內不能好好利用臺大的老師們，臺大的圖書館和各種資源，就代表你已經浪費且錯過這些機會。所以我今天代表老師們跟各位同學談這些話，給你們的觀念就是尼采的精神有三種變化。第一、變成駱駝，代表你們要有駱駝的精神，忍耐、用功、奮鬥，把傳統的包袱接過來，繼續傳承下去，當然還要承先啟後、溫故知新。第二、變成獅子，希望你們畢業的時候，每一個人都可以說：「我要做什麼。」是我自己要的，這是我主動的生命，我自己負責。再進一步就是要能夠活在當下，我就是我現在的生命，如果我今天不能快樂，將來怎麼可能快樂？我的生命就是當下，這四年好好把握住，然後利用在臺灣大學的機會，尤其是文法、藝術方面的學院，從裡面得到各種人文的資源。

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